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蒲錦昌牧師 – 三個屬靈成長的秘訣

各位弟兄姊妹平安!
我們世界的確變了,而且變了許多。
我們可以從一個二十歲年青人的角度,想像一下他/她的生活,大概就會了解世界變了多少。
像平常一樣,昨晚也是半夜一、兩點才睡,和朋友在網上閒聊,不知不覺時間就過去了,放下電話,倒頭便睡。今早起牀,已是十時,幸好大學沒課,否則又要走堂了。先檢查一下手機的信息,才洗面刷牙。爸媽也上班了。趕着出門口,搭地鐵戴着耳機一面聽音樂,一面看手機熒幕上彈出來的新聞──唉,啟晴邨食水含鉛事件越弄越大件事,竟然出動到法官成立專責調查委員會,政府又一次表現差勁!都差不多食午飯時間,what’sapp同學吃飯吹吹水,上網找個地方吃東西。啊,差點忘記今天要交功課,找個地方坐下,用i-pad整理好未完成的功課電郵給老師吧!噢!有同學what’sapp我今晚政府總部又有活動。去不去呢?

鄧瑞強博士 – 你們在路上議論的是什麼?

今日,在返教會的途中,若你身邊有伴,「你們在路上議論的是什麼?」
在人生的旅途上,你和最好的朋友,把酒談心的時候,你們議論的是什麼?
我們談論的事,多得很,天文地理、文學歷史、經濟政治、信仰理想。談論的內容,是我們人生用心之所在。想想,平時你多談論什麼?想想,你生命的真正用心,在什麼地方?
有一次,耶穌和門徒在途上。耶穌心中思念著生命的大事,門徒卻熱烈地談論別的大事。如此,引發了一場對話。
我們看看這故事,就是今日的講道經文:馬可福音9:30-37。
可9:30 他們離開那地方,經過加利利;耶穌不願意人知道。
可9:31 於是教訓門徒,說:「人子將要被交在人手裏,他們要殺害他;被殺以後,過三天他要復活。」
可9:32 門徒卻不明白這話,又不敢問他。
可9:33 他們來到迦百農,耶穌在屋裏問門徒說:「你們在路上議論的是什麼?」

伍渭文牧師 – 從餐桌掉下來的餅碎

猶太人有一個傳統:收割時不要拾起掉下來的麥穗,讓窮人和孤兒寡婦拿起來充飢。路得記(Ruth )第二章記載外邦摩押(Moabite)女子耶穌先祖路得在田間拾麥穗,被地主波亞斯(Boaz)看見,開始發展一個 浪漫愛情故事。今天的福音書也說到一位外邦敘利腓利基族(Syrian Phoenicia)女子,乞求從桌子上掉下來的食物,餵養她的女兒。她的女兒被污鬼附身,她俯伏在耶穌面前求耶穌趕走污鬼。

推羅西頓是加利利北方沿海的外邦人港口,在現代黎巴嫩南、北兩端。耶穌進入推羅西頓境內原本是避靜,不想人和道。耶穌在世首先在猶太人中間工作,他們是上帝的選民,他就是選民所期待的彌賽亞。所以耶穌對她說:『讓兒女先吃飽,不好拿兒女的餅丟給(小)狗吃。』這話表面聽來很刺耳,耶穌好像很不近人情,而且語帶刻薄。但這裡的重點,不在兒女和 和狗的分別,乃在得到餅的先後次序。耶穌用當時社會用膳時熟悉的圖畫,說明救恩先臨到猶太人,後才來到外邦人,就像在餐桌上與父親共席的兒女先得餅食,在桌下等待的狗才得飽足。在當時社會,狗也是家中要員;狗不是寵物,給我們呵護。狗是守護者,忠誠的朋友,我們幼小兒女的玩伴,晚上睡覺時保護我們,防備盜賊和野獸入侵;有些狗(牧羊犬)更幫助我們牧羊。耶穌用小狗的字,強調狗和家人的親密關系。所以,用膳時狗也圍繞在桌下,並期待分享應有的一份。

林豪恩先生 – 信仰路上的四個重要時刻

眾所周知,維持一段關係很不容易,由拍拖到結婚,難免想過是否要分手;結婚之後,以為「公主和王子從此以後就快快樂樂地住在一起」,怎知道,離婚的念頭竟然偷偷地潛入不少夫妻的腦海中。有一位作者說,若是有人作調查,應該不難發現,目前活在地球上的已婚人士,從沒想過「我要離婚」的人大概不多!
基督徒維持和上主的關係,也是一件不容易的事。相信為數不少的基督徒在信仰路上都掙扎過是否要繼續前行,甚至想過離開。今天經課的四段經文讓我們意識到,信仰路上的確有不少挑戰,這是考驗信仰的時刻,也是重新確認信仰的時刻。

關瑞文教授 – 吃肉喝血的群體!

很久以前,在一個城鎮裡,有一所教會,教友的人數不多也不少。雖經牧師多番努力,人數仍未見大增。不久,有一所俱樂部,在附近興建了起來。俱樂部的CEO頭腦精明,推出了很多迎合客人的設施,不管你是男女老幼,總能在當中找到你的樂園。因此,開業不久,俱樂部已招徠不少會員。牧師甚為好奇:「俱樂部何來如此的吸引力?」 他決定走訪該CEO。CEO言精意簡,指出秘訣很簡單:「投其所好,讓客人賓至如歸。」牧師聽後,恍然大悟,立即開始更新教會:革新了兒童主日學,以遊戲活動教導聖經,慕求小朋友快快樂樂;崇拜,就以最大眾化的形式進行,慕求人人享受;每周多設幾個祈禱會,為眾人祈福;設立講道評分意見箱,讓各人有冤有路訴等等。沒錯,首半年,人數真的增加了。可是,半年後,教會狀況打回原形。再過半年,人數甚至急速下滑。牧師大惑不解:「我已做到投其所好,讓教友賓至如歸。何解?」他再次請教該CEO。CEO說:「當然吧! 我的是俱樂部,天職是效忠客人。你的是教會,天職是效忠上帝。我的吸引力在於俗世至上,你的吸力在於展示有別於俗世的另類人生。你的聖經在使徒行傳2.38ff不是已經說了嗎?這裡清楚說明教會之所以有吸引力的原由:38彼得說:『你們各人要悔改 . . .』 40彼得 … 勸勉他們說:『你們當救自己脫離這彎曲的世代。』41於是 . . . 那一天,門徒約添了三千人,42都恆心遵守使徒的教訓 … 43眾人都懼怕 . . . 44信的人都在一處,凡物公用,45並且賣了田產、家業,照各人所需用的分給各人。46他們天天同心合意恆切地在殿裏,且在家中擘餅,存著歡喜、誠實的心用飯,47讚美上帝,得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。不是嗎?我的吸引力,在於我能融入俗世;而你的吸引力,該是因為你與眾不同,甚至另類得使『眾人懼怕』。」

弟兄姐妹,今天我們讀的約翰福音6:51-58,正是要提醒主的跟隨者,教會是另類群體。

許開明牧師 – 語出驚人

「語出驚人,口出狂言」
本節講章引用經文出自約翰福音第六章第三十五節:
「35耶穌說:『我就是生命的糧。到我這裏來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。』
及約翰福音第六章第四十一至五十一節:
「41猶太人因為耶穌說『我是從天上降下來的糧』,就私下議論他,42說:『這不是約瑟的兒子耶穌嗎?他的父母我們豈不認得嗎?他如今怎麼說「我是從天上降下來的」呢?』43耶穌回答說:『你們不要大家議論。44若不是差我來的父吸引人,就沒有能到我這裏來的;到我這裏來的,在末日我要叫他復活。45在先知書上寫着說:「他們都要蒙上帝的教訓。」凡聽見父之教訓又學習的,就到我這裏來。46這不是說有人看見過父,惟獨從上帝來的,他看見過父。47我實實在在地告訴你們,信的人有永生。48我就是生命的糧。49你們的祖宗在曠野吃過嗎哪,還是死了。50這是從天上降下來的糧,叫人吃了就不死。51我是從天上降下來生命的糧;人若吃這糧,就必永遠活着。我所要賜的糧就是我的肉,為世人之生命所賜的。』」
引言
試想像一下,有一天你沿著崇基禮拜堂旁的斜路往禮拜堂正門方向走,突然有位兄弟大叫:「我是從天而降的食物,我的身體是可以吃的,吃過我的肉永遠不餓;喝過我的血永遠不會渴。來,快吃我的肉、喝我的血吧!」當時你會有甚麼反應呢?
各位,今天我們讀到的經文,在二千年前由耶穌向群眾演講過。你想,當年的群眾有怎樣的反應?

松谷曄介牧師 – 教會:沒有畢業典禮的語言學校!?

兩個星期前,我在另外一間教會裡第一次用廣東話講道,所以這一次是我人生當中第二次用廣東話講道。去年我在這裡第一次用普通話講道的時候,崇拜後有一位朋友鼓勵我說;“下一次用廣東話講道吧!”當時,我還想不到自己真的有一天能用廣東話講道。
2013年10月我來到香港的時候,基本上不會講廣東話,所以我跟神學院的老師和同學、教會的教友講話的時候一般用英文或者普通話來溝通。之後,我在一間語言學校裡,禮拜一到五,早上九點到十二點,學了半年的廣東話。兩個星期前,我在另外一間教會裡第一次用廣東話講道,所以這一次是我人生當中第二次用廣東話講道。去年我在這裡第一次用普通話講道的時候,崇拜後有一位朋友鼓勵我說;“下一次用廣東話講道吧!”當時,我還想不到自己真的有一天能用廣東話講道。
2013年10月我來到香港的時候,基本上不會講廣東話,所以我跟神學院的老師和同學、教會的教友講話的時候一般用英文或者普通話來溝通。之後,我在一間語言學校裡,禮拜一到五,早上九點到十二點,學了半年的廣東話。老師教書的時候基本上只用廣東話。剛開始的時候,聽得不太明白,但是天天在廣東話的環境裡,慢慢就聽得明白了。
學了半年廣東話後,有一天,我在大學裡面遇到了一位本地的神學生。之前,我主要是用普通話和英文來跟他溝通。那個時候,我開始嘗試用廣東話聊天。雖然現在不記得講了什麼,但是我還記得,他很驚喜我可以用廣東話與他交流。我也很高興能夠用他的語言來跟他溝通。我發覺,語言的溝通就是心靈的溝通。