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王福義長老 – 首屆地球峰會

一、引言 世界環境日
聯合國大會1972年通過成立聯合國環境署UNEP並在斯德哥爾摩 (Stockholm) 召開人類環境會議Conference on Human Environment,決定6月5日為「世界環境日」。其目的是鼓勵全球民眾環境保護意識並採取環保行動。
由1974年開始世界各地都舉辦活動。
香港的教會最近幾年才有限地響應有關活動和講道,但不少教會還不知道有環境日,也少關心和人與環境的關係,這不只是與物質世界的關係,而是與上帝的關係。
二、地球峰會
1972年後20年來聯合國發現地球生物、生態、生境遭到極大的人為破壞,情況持續惡化;於1992年再召開更大型的會議。由聯合國環境與發展會議 (UNDEP), (是UNEP,UNDP聯合的大會 ) ,在6月3-14在巴西里約熱內盧Rio Summit召開世界地球峰會。172個國家出席,其中有116位國家元首。如果全球有196的國家的話,共有88%出席。共有2,400非政府組織參加(NGO) 。

邢福增院長 – 因信稱義

在我讀小學的年代,粵語片的橋段,總是邪不能勝正。例如黃飛鴻系列,雖然壞人(如石堅)好像得逞,但最後黃飛鴻一定可以儆惡懲奸的。不過,近年不少電影或電視創作,對所謂正邪或善惡的描繪,大多採模糊手法。也許大家都看過港產片《無間道》,電影描寫警方派到黑社會的臥底梁朝偉,以及黑社會派入警隊的臥底劉德華兩個身分混亂的男人的故事。劉德華最後千方百計想作一名真的警察,於是把所有知悉他黑社會身分的人都殺死,而一直希望擺脫臥底生涯的梁朝偉,最終也無法如願,甚至被殺害。電影的結局顛覆了邪不能勝正的規律,在中國大陸上映時,這個結局不獲通過,最後換了一個梁朝偉得到平反,劉德華惡有惡報的結局。作為觀眾,不知你喜愛那一個結果?

許開明牧師 – 願你們平安!

各位,上月我的講題是「時日無多了!」而今日的講題就是:「願你們平安!」
但時日無多,不是越來越令人不安嗎?對,就是因為越來越不安,所以要說:「願你們平安!」。
若大家留意今天的經課,約翰福音二十章中十九至二十九節中出現了三次「願你們平安!」。三次的出現,顯示出這句說話是多麼的重要。讓我們先看第十九節,第一個「願你們平安!」:「那日(就是七日的第一日)晚上,門徒因怕猶太人,所在的地方門都關了。耶穌來,站在當中,對他們說:『願你們平安!』」耶穌這樣說是因為他們在懼怕當中,主特別向他們說的。
接著,在二十一節:「願你們平安!父怎樣差遣了我,我也照樣差遣你們。」這是耶穌對門徒說。願他們有平安,接受上帝的差遣,為上主工作。

關瑞文教授  – 尾場的扣問

弟兄姐妹,按教會年曆,今天是復活期第七主日(或升天日後主日),是大公教會聚焦在復活事件的最後一個主日。下主日已經是聖靈降臨主日,是思想聖靈降臨以至初期教會運動正式開展的節期。今主日,就居於主復活和聖靈降臨之間。

復活,是基督徒盼望之所在。保羅說,“17基督若沒有復活,你們的信便是徒然 … 我們若靠基督只在今生有指望,就算比眾人更可憐… 32 若死人不復活,我們就吃吃喝喝吧!因為明天要死了” (林前15)。盼望,自有基督信仰以來,其重要性都是重中之重。然而,對生活在今天香港的我們,盼望,就比重要更加重要了。

在過去的十年八載裡,香港經歷了前所未有的變化。不少人覺得,香港的核心價值,以致香港所以成為香港賴以的素質和制度甚至是文化等等,正受到方方面面的威脅,甚至被破壞。年輕人看不見光明的前路,不少成年人也害怕一覺醒來發現香港再不是他們認識的香港。於是,一些人嘗試起來盡點努力來保存他們心目中的獅子山下。可是,無論柔和的舉措,激烈的行動,似乎都屢戰屢敗。情況就好像甩繩馬騮般失控,每下愈況,人在當中越來越無奈,無能感以幾何級數滋長。

許立中先生 – 當耶路撒冷遇上雅典

當耶路撒冷遇上雅典 (徒17:22-31)
在今天的新約經課,我們比較罕有地看見宗教跟文化的正面交鋒。使徒保羅嘗試跨越宗教、文化,向當時西方世界無論在思想或政制都是最先進的城邦,解釋自己信仰,示範了跨文化信仰對談的可能。
「正統文化」與普及文化
當時希臘大概已經過了她最光輝的日子。真正的哲學大師,都已經成為歷史;留下來的,根據《使徒行傳》的記載,就只有那些拾人牙慧、「只將新聞說說聽聽」的「吹水友」。
事實上,如果我們從使徒行傳十七章開始看,就知道雅典其實並不包括在保羅的「宣教計劃」之內。他們在當時馬其頓的首府帖撒羅尼迦逗留了一段不短的時間,起碼足夠讓他們在當地建立了教會。但保羅有關耶穌的講論,亦挑起了一些誓死捍衛一神信仰的猶太教徒的不滿。
聖經記載那些猶太人招聚市井匪類,聳動群眾反對他們,將收留他們的家庭拉到官府,控告他們違背命令,在凱撒之外另立新王(因基督徒稱耶穌為「主」‘Kyrios’,而那亦是羅馬屬土公民對凱撒的稱呼)。保羅和他的拍檔西拉,唯有連夜離開帖撒羅尼迦,去到另一個城市Berea。

許開明牧師 – 時日不多了!

各位,今早的經文提及耶穌快要上十字架,快要離開門徒,他在世的時日不多了。在這時刻,耶穌說了什麼?在說這之前,讓我先分享一個故事。
一位病人看完醫生後就打電話給太太,而且不停地哭。太太問:「發生何事?」兄弟說:「醫生說我要服藥,每日一粒,不按時服就會死。」太太答:「那就每天吃藥吧!」兄弟說:「但醫生只給我4粒藥,我只剩四天命。」
如果你是那個人,生命只剩四天,你會如何過日子?時日無多了,用外國人常說的話就是「Time is Running Out!」時間在流失,在消耗中。
到殯儀館的時候,假如我不用當主持,我就愛坐著看靈堂的燭光,燭光會燃燒又會熄滅,同時會發出三樣東西:
1光:帶來照明;
2熱:帶來溫暖;
3煙霧:帶來二氧化炭,使空氣混濁。

林豪恩先生 – 追追趕趕高高低低

追追趕趕高高低低這幾個字,有沒有令你想到陳奕迅主唱的「幸福摩天輪」這首曾經紅極一時的粵語流行曲呢?如果你想起這首歌,這個講道題目可能會給你浪漫的感覺,因為陳奕迅這首歌成功地訴說愛的甜美:

追追趕趕 高高低低 深呼吸然後與你執手相隨 甜蜜中不再畏高 可這樣跟你蕩來蕩去 無畏無懼 追追趕趕 高高低低 驚險的程度叫畏高者昏迷 憑甚麼不怕跌低 多僥倖跟你共同面對 時間流逝 東歪西倒 忽高忽低 心驚與膽戰去建立這親厚關係 沿途就算意外脫軌 多得你 陪我搖曳

追追趕趕高高低低其實不一定是浪漫的,這樣的狀況可以是英文題目所示catch my breath,叫人喘不過氣來。到底是浪漫,還是喘不過氣來呢?是甚麼決定如此截然不同的感覺呢?剛才大家讀詩篇二十三篇的時候,是否也感到溫馨浪漫呢?除了溫馨浪漫,有沒有感到詩歌之中的追追趕趕高高低低那種令人喘不過氣來的催逼呢?讓我們再來讀一次詩篇第二十三篇。