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鄭漢文博士 – 「前輩」教「後輩」打美好的仗

當六月天開始燒起城市動盪時,我在七月被自己母會循道衛理聯合教會《會訊》編輯邀請,為教會在此時此地的社會參與可以如何回應,寫篇短函。

作為一個年輕人眼中的「廢老」,我不認為可以給「反送中抗爭運動」的「年青運動員」甚麼建議。但編輯叫到,我就講幾句,「啱聽就參考吓」,不過這段文字刊出時會否已經過時,不得而知。

當編輯邀請我寫千字文時,我正要為9月29日以榮譽助理校牧身分在崇基禮拜堂講道而定題目,我因要寫這篇文章而生發靈感,定了這個教友可能會感到出奇或難受的命題:
《「廢老」教「廢青」打美好的仗》
(Oldies teach youngsters how to fight a good war)。

2019年9月27日崇基週會校牧禱文
講題 : 銀裝素裹下的危機
The Chaplain’s Prayer at College Assembly on 27 September, 2019 Topic: The Time Bomb beneath the Frozen World

我們的天父,我們感謝及讚美祢,祢所創造的宇宙萬物,實在彰顯了祢的榮美和大能,祢所創造的一切,在祢眼中都看為美好及寶貴。

感謝祢託付我們去管理海裏的魚、空中的鳥、地上各樣行動的活物,和全地。祢照著自己的形象創造人類,又指示我們去管理大地,求祢幫助我們去回應祢的呼召,教導我們去保護和滋養祢美麗的創造,把祢的形象彰顯於世上。

主耶穌啊,聖經教導我們,以基督耶穌的心為心,所以我們回應祢的呼召的時候,不可能以自我為中心,以致錯誤地運用祢所給予我們的恩賜與才能,去破壞祢所創造的天地海,對遠近的人和這個世界帶來傷害,這實在是過於沈重的代價。

聖靈啊,引導我們創造時空,去彼此相愛,也熱愛大地。這樣,我們就可以一起在上帝的憐憫和公義中與祂相遇。奉我主耶穌基督的名,阿們!

林豪恩先生 – 資源,位置,與社群共融

阿摩司書:資源差異造成的社群分裂
8:4你們這些要吞吃窮乏人、使困苦人衰敗的,當聽我的話!
8:5你們說:月朔幾時過去,我們好賣糧;安息日幾時過去,我們好擺開麥子;賣出用小升斗,收銀用大戥子,用詭詐的天平欺哄人,
8:6好用銀子買貧寒人,用一雙鞋換窮乏人,將壞了的麥子賣給人。
8:7耶和華指著雅各的榮耀起誓說:他們的一切行為,我必永遠不忘。

經文中提及當時以色列社會中分開了兩種人,這兩種人是被甚麼分開的呢?阿摩司稱一邊為稱另一群為「窮乏人」、「困苦人」、「貧寒人」,稱另一群為「你們」。經文用第二人稱,因此「你們」應該是阿摩司的目標聽眾。「你們」是誰呢?按阿摩司的描述,是「賣糧」的人。古代以色列的理想社會,是每個家庭有自己的土地,理論上糧食是自給自足的。阿摩司時代出現「賣糧」的人,顯示社會中有些家庭已經失去土地,無法自給自足;也顯示有些家庭已經進入了農業商業化的階段,生產糧食作商業用途。失去土地的原因可能各有不同,晉身成為糧食供應商的也各有條件。在阿摩司時代,社會存在著這兩個不同擁有資源差異的群體,同時,資源的差異又再成為擴大兩者之間的差異的條件。賣糧的與買糧的這兩個群體的關係如何呢?如何互相對待呢?

2019年9月20日崇基週會校牧禱文
講題 : “Zhenzhen”的故事 (2039 to 2043)
The Chaplain’s Prayer at College Assembly on 20 September, 2019 Topic: The Stories of Zhenzhen (2039 to 2043)

我們的天父,讚美祢藉著聖經和祢所創造的萬有,向我們啟示祢自己。我們感謝祢的愛,祢愛世上每一個人,甚至將祢的獨生子賜給我們,為我們犧牲。

愛我們的主,感謝祢藉著聖經的話語,賜給我們安慰、保護和鼓勵。我們深深相信,當我們疲乏和往下跌蕩的時候,祢實實在在以祢的慈愛恩手扶持我們。主啊,呼召我們進入祢的信實當中,跟隨祢的教導與吩咐,就在當下這個俗世文化之中,去愛祢及愛鄰舍。

聖靈啊,祢在人生路上每一步的引導,並賜予我們在徑賽跑道上奔跑的力量,都實實在在是我們所祈盼,是我們的倚靠。

為此,我們的主,求祢幫助我們以祢的真理的話語,恩典的福音,並屬天的智慧,去安慰和鼓勵身邊的人,及關懷身處患難和困苦中的人。奉我主耶穌基督的名,阿們!

鄧瑞強博士 – 他們如此容易便墮落了

中國有一種國技,聽說是不傳外人的,叫「變臉」。揮一揮手,轉一轉身,臉就變了。從天使的臉,一轉身,便能變成惡魔的臉,毫無破綻,令人驚奇,這是中國特有的藝術。

香港,一轉身,面目就變了,只是一瞬間,已變得不再一樣。我現在乘地鐵,老老實實,我真的有點驚。小朋友現在說,很怕見到警察。我教書的,有時會用到鐳射筆,我現在也不敢帶鐳射筆在身上。從來都不是這樣的,只是一瞬間,香港就變了,變得如此陌生。

建造一座城巿,建造人心,建造社會的和諧,需要漫長歲月,但一個大話,再加一個大話,又再加一個大話,一個美好的世界便迅速崩壞了。為了煮一窩好湯,煮了好幾個鐘頭,夠火候了,夠美味了,忽然一隻蒼蠅掉了下去,便前功盡廢。真可惜呀,由好變壞,只是一瞬間的事。

2019年9月6日崇基週會校牧禱文 講題 : 開學禮
The Chaplain’s Prayer at College Assembly on 6 September, 2019 Topic: First Assembly

我們天上的父,是祢差遣祢的獨生愛子耶穌基督,道成肉身,住在我們中間,讓我們可以在黑暗的權勢中,看見祂的榮光。天父,我們感謝祢,因為祢的愛子耶穌如此說:「我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗裏走,必要得著生命的光。」我們確信,在黑暗中,必有真光照耀我們的路途。

慈悲仁愛的主,我們感謝祢的看顧和保守。在人生的風暴中,我們可以投靠祢,仰望祢賜予我們恩惠與平安,因為我們知道,祢要醫治和引導祢的子民,並使傷心的人得蒙安慰。 拯救我們的主,祢誠然擔當我們的憂患,背負我們的痛苦;因祢受的刑罰,叫我們得平安;所受的鞭傷,叫我們得醫治。

聖靈啊! 感謝祢教導我們,人有智慧就有生命的泉源。所以,求祢幫助我們,叫我們得著上主的智慧,並與日增長。 

奉我主耶穌基督之名,阿們。

2019年9月13日崇基週會校牧禱文 講題 : 跨越‧卓越
The Chaplain’s Prayer at College Assembly on 13 September, 2019 Topic: To Excel Excellence

我們天上的父親,感謝祢奇妙創造每一個獨特的我們,並且讓我們在生命旅途中,充充足足去經歷成長的機遇。 我們要衷心感謝祢,透過耶穌基督賜下救恩,指引我們一條生命道路,去與祢,與遠近的人,並與我們自己重建關係。

全能之主,當週遭發生的事情叫我們失望和不堪負荷,求祢保守我們銘記並確信祢的能力、權柄,和慈愛。教我們知道難關和挫敗存在於生命旅途中,而我們卻相信有聖靈的教導和指引,幫助我們走過人生艱難的低谷,堅固我們更加活像基督。

主耶穌啊!當這個世界的邪惡環繞我們,充滿紛亂的噪音,求祢幫助我們專注聆聽祢的引導,確信祢掌管萬有。慈愛的神,在我們每天與邪惡糾纏掙扎的時候,求祢加力量給我們,並幫助我們以祢的聖潔攻克惡念,又賜我們盼望,叫我們深信祢是最終的得勝者。

聖靈啊!教導及指引我們活出生命的意義,追隨天父的旨意,跨越自己的軟弱和恐懼,去活出豐盛的人生。幫助我們以基督耶穌為生命的焦點,無論遇著什麼境況,都每天忠心跟隨主。奉我主耶穌基督的名,阿們!

劉國偉先生 – 就在這裡,把祂釘十字架!

去年9月,我第一次在我們的禮拜堂講道,開始了過去一年約翰福音釋經講道的服侍。

我當時沒有想過,在我處理經文和預備講章的過程中,不只一次因為藉著經文進入香港的處境,發覺竟然如斯吻合,而深受感動。我相信這是因為「上帝的道是活潑的,是有功效的,比一切兩刃的劍更快,甚至魂與骨,骨節與骨髓,都能刺入剖開,連心中的思念和主意都能辨明。」(來4:12)

希伯來書的作者更進一步說:「並且被造的,沒有一樣在祂面前不顯然的;原來萬物,在那與我們有關係的主眼前,都是赤露敞開的。」(來4:13)  今天,我以「就在這裡,把祂釘十字架! 」為題,去解讀約翰福音19章17至27節,在香港這個十分艱難的時刻,深願主繼續向我們說話。

區祥江博士 – 合理解綁帶來神的榮耀

跟據記載,耶穌可能是最後一次入會堂教訓人,因為猶太人的領袖愈來愈對耶穌有敵意。今天經文的故事就是一個敵意挑戰耶穌在安息日工作的描述。我們先重溫耶穌第一次進會堂所說的話,是記載在路加福音 4:16-19:「16耶穌來到拿撒勒,就是他長大的地方。在安息日,照他平常的規矩進了會堂,站起來要念聖經。 17有人把先知以賽亞的書交給他,他就打開,找到一處寫着說:18主的靈在我身上,因為他用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人;差遣我報告:被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由,19報告神悅納人的禧年。
這段經文可說是耶穌出來傳道的使命宣言。」

我們轉回今天我們的經課,這是講述耶穌在安息日治好駝背的女人的故事。是一個得釋放、得醫治和得自由的故事,正正是耶穌使命宣言的具體實現。