很多人都相信並且盼望「好人有好報，壞人有惡報」，你也是其中之一嗎？如何得知「善有善報，惡有惡報」呢？其實，我們比較容易見得到的，是「善報」和「惡報」，至於當事人是「善」或是「惡」則不容易看到。於是乎，人們傾向從逆向判斷，即是說，有「惡報」的應該是「壞人」，有「善報」的應該是「好人」。最常見的「祖母社會教育」是這樣的：「乖孫，你看到這個被警察拘捕的壞人嗎？你千萬不要學他啊！」「嫲嫲，為甚麼說這個人是壞人呢？」「乖孫，這個人被拘捕，一定是做了壞事。你明白嗎？不明白也不重要，最重要的是不要學他。」於是，乖孫自小就被教導從看見的推論看不見的：如果有人被懲罰，一定是這個人犯了事。再把這概念推廣應用於人生際遇，大概就是約伯的朋友對遭逢災禍的約伯的詰問：「請你追想：無辜的人有誰滅亡？正直的人何處被剪除？」( 約伯記4:7) 視不好的狀況為罪的懲罰，連耶穌的門徒也是這樣想的：「耶穌往前走的時候，看見一個生來就失明的人。門徒問耶穌：「拉比，這人生來失明，是誰犯了罪？是這人還是他的父母呢？」（約翰福音9:1-2）見到人有「好報」，就認為他是好人；見到人有「惡報」，就肯定他是壞人。有時，我們也會這樣來理解自己的際遇：當自己順風順水，春風得意、人見人愛，車見車載，無病無痛，精神爽利的時候，就以為自己正在被「好報」；當自己諸事不順，困難重重，身體不適，精神不振，不受歡迎，處處碰壁的時候，就感到自己被「惡報」，免不了心感不安，自我懷疑一番。
今天的舊約經課以賽亞書提到有一個人，從他的遭遇來看，按我們的邏輯來說，肯定是被「惡報」。然而，以賽亞先知的看法似乎與我們不同，因此，讓我們來細察一下。
