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國父孫中山在《三民主義》中，有句話，頗有道理：「大凡人對於一件事，研究當中的道理，最先發生思想；思想貫通了以後，便起信仰；有了信仰，就生出力量。」革命的力量，始於革命的思想。其實，思維本身也能引發無比力量，助人突破困局。
每日的生活中，我們離不開思想。思想就是打開腦袋，開動腦筋，想辦法，大腦細胞處於活動狀態。當我們醒著的時候，無時無刻不在思想，我們有許多的「想」：聯想、回想、推想、幻想、夢想、猜想、默想等等。每種的思維方式都有意義。事實上，我們藉思想來學習知識，判斷真偽，並用它探索未來。還有更重要的是，面對人生重重困局，筆者發現，善用思維力量，是解決人類各種問題的良方。
這破局良方，原來是近代的教育家杜威先生（John Dewey, 1859- 1952）不經意的發明。杜威也是美國經驗主義者和實用主義者，他非常注重思維的能力。他認為思維起於人所經歷困局，面對疑難和問題，此時思維的作用，產生破局的能力，把經驗到的模糊、疑難、矛盾和某種紛亂的情景，轉化為清晰、連貫、確定和和諧的情境。這目的是「把困難克服，疑慮解除，問題解答」。杜威提出解決問題，突破困局的方法有五個步驟，學界稱為「思維五步法」，這五步也有助於論文的寫作。這五步法如下： 1發現困局：感覺到困難 2了解困局：困難的所在和定義 3設想破局良方：構想可能的解決方法 4試破困局：通過推理，看那個假定能否解決疑難 5實踐破局：通過觀察、實驗，証實結論是否可信 這思維五步，可助人破困局，獲致幸福人生
筆者在靈修時，無意中發現於少年大衛殺死巨人歌利亞的故事裡（詳見撒母耳記上17章全），大衛無意中也使用了這杜威破局〈思維五步法〉。
1發現困局：大衛受父親所託把食物送到戰場給三位哥哥。期間發現了自己國家、自己的人民、甚至自己的神也給非利士人歌利亞侮辱。若果無人出去擊敗歌利亞，以色列便一直受辱，也可能亡國，耶和華的名也受損。
2了解困局：大衛親眼看見歌利亞罵陣，以色列眾 人 看 見 他 就 逃 跑， 極 其 害 怕 ，無人敢出來對付歌利亞。大衛又問站在旁邊的人，知道如果有人殺死歌利亞，非利士人就作以色列人的奴僕；相反，如果以色列人輸給歌利亞，就要成為非利士的奴僕。他充份了解困局，然後出擊。
3設想破局：大衛設想可能的解決方法，就是有人出去打敗歌利亞，可惜沒有人敢去，連高過一般人半個頭的掃羅也害怕歌利亞。要破此困局，大衛毅然冒死對付歌利亞。縱然他的哥哥們和掃羅王都反對他與歌利亞爭戰，在他們看來大衛是無知，以卵擊石。 4試破困局：通過推理，大衛知道自己是年輕的牧羊人，要打敗身經百戰，武功高強的戰士，近距離與他肉摶戰，他一定會輸，而且性命難保。大 衛假設 歌利亞是野獸，他是牧人，可以用對付獅子和熊的武器，利用 機 弦 甩 石 擊敗他。大衛有自信，有方法解決疑難，並相信萬軍的耶和華的幫助，必能得勝。
5實踐破局：通過觀察、試驗，實踐，証實結論是成功的。大衛首先向歌利亞表明他是依靠耶和華：「大 衛 對 非 利 士 人 說 、 你 來 攻 擊 我 、 是 靠 著 刀 槍 和 銅 戟 ． 我 來 攻 擊 你 、 是 靠 著 萬 軍 之 耶 和 華 的 名— 。」（45節）繼而，很有自信說：「今 日 耶 和 華 必 將 你 交 在 我 手 裡 ． 我 必 殺 你 、 斬 你 的 頭 ． 又 將 非 利 士 軍 兵 的 屍 首 、 給 空 中 的 飛 鳥 地 上 的 野 獸 喫 ． 使 普 天 下 的 人 都 知 道 以 色 列 中 有 神。」（46節）於是，大 衛 用 手 從 囊 中 掏 出 一 塊 石 子 來 、 用 機 弦 甩 去 、 打 中 非 利 士 人 的 額 ． 石 子 進 入 額 內 、 他 就 仆 倒 、 面 伏 於 地。（49節）這證實大衛的方法是成功的。大衛依靠耶和華，破以色列人被攻擊與被羞辱的困局。
聖經人物大衛竟能使用破局〈思維五步法〉，充份發揮思維力量，助其破國家安危的困局。面對人生困局，讀者不妨試試這方法。原來人生困局，為上帝所容許，乃是發揮我們思維能力的好機會。試看人類於天災人禍，悲歡離合，生老病死等的困境中，不斷尋求突破，並引發文明進步，獲至幸福人生。在信徒的困境中，還能體驗上帝奇妙的作為呢；所以，我們不怕困局！
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