校牧心窗:人生破局錦囊— 善用思維力量

國父孫中山在《三民主義》中,有句話,頗有道理:「大凡人對於一件事,研究當中的道理,最先發生思想;思想貫通了以後,便起信仰;有了信仰,就生出力量。」革命的力量,始於革命的思想。其實,思維本身也能引發無比力量,助人突破困局。

每日的生活中,我們離不開思想。思想就是打開腦袋,開動腦筋,想辦法,大腦細胞處於活動狀態。當我們醒著的時候,無時無刻不在思想,我們有許多的「想」:聯想、回想、推想、幻想、夢想、猜想、默想等等。每種的思維方式都有意義。事實上,我們藉思想來學習知識,判斷真偽,並用它探索未來。還有更重要的是,面對人生重重困局,筆者發現,善用思維力量,是解決人類各種問題的良方。

這破局良方,原來是近代的教育家杜威先生(John Dewey, 1859- 1952)不經意的發明。杜威也是美國經驗主義者和實用主義者,他非常注重思維的能力。他認為思維起於人所經歷困局,面對疑難和問題,此時思維的作用,產生破局的能力,把經驗到的模糊、疑難、矛盾和某種紛亂的情景,轉化為清晰、連貫、確定和和諧的情境。這目的是「把困難克服,疑慮解除,問題解答」。杜威提出解決問題,突破困局的方法有五個步驟,學界稱為「思維五步法」,這五步也有助於論文的寫作。這五步法如下:

1發現困局:感覺到困難

2了解困局:困難的所在和定義

3設想破局良方:構想可能的解決方法

4試破困局:通過推理,看那個假定能否解決疑難

5實踐破局:通過觀察、實驗,証實結論是否可信

這思維五步,可助人破困局,獲致幸福人生

筆者在靈修時,無意中發現於少年大衛殺死巨人歌利亞的故事裡(詳見撒母耳記上17章全),大衛無意中也使用了這杜威破局〈思維五步法〉

1發現困局:大衛受父親所託把食物送到戰場給三位哥哥。期間發現了自己國家、自己的人民、甚至自己的神也給非利士人歌利亞侮辱。若果無人出去擊敗歌利亞,以色列便一直受辱,也可能亡國,耶和華的名也受損。

2了解困局:大衛親眼看見歌利亞罵陣,以色列眾 人 看 見 他 就 逃 跑, 極 其 害 怕 ,無人敢出來對付歌利亞。大衛又問站在旁邊的人,知道如果有人殺死歌利亞,非利士人就作以色列人的奴僕;相反,如果以色列人輸給歌利亞,就要成為非利士的奴僕。他充份了解困局,然後出擊。

3設想破局:大衛設想可能的解決方法,就是有人出去打敗歌利亞,可惜沒有人敢去,連高過一般人半個頭的掃羅也害怕歌利亞。要破此困局,大衛毅然冒死對付歌利亞。縱然他的哥哥們和掃羅王都反對他與歌利亞爭戰,在他們看來大衛是無知,以卵擊石。       

4試破困局:通過推理,大衛知道自己是年輕的牧羊人,要打敗身經百戰,武功高強的戰士,近距離與他肉摶戰,他一定會輸,而且性命難保。大 衛假設 歌利亞是野獸,他是牧人,可以用對付獅子和熊的武器,利用 機 弦 甩 石 擊敗他。大衛有自信,有方法解決疑難,並相信萬軍的耶和華的幫助,必能得勝。

5實踐破局:通過觀察、試驗,實踐,証實結論是成功的。大衛首先向歌利亞表明他是依靠耶和華:「大 衛 對 非 利 士 人 說 、 你 來 攻 擊 我 、 是 靠 著 刀 槍 和 銅 戟 . 我 來 攻 擊 你 、 是 靠 著 萬 軍 之 耶 和 華 的 名— 。」(45節)繼而,很有自信說:「今 日 耶 和 華 必 將 你 交 在 我 手 裡 . 我 必 殺 你 、 斬 你 的 頭 . 又 將 非 利 士 軍 兵 的 屍 首 、 給 空 中 的 飛 鳥 地 上 的 野 獸 喫 . 使 普 天 下 的 人 都 知 道 以 色 列 中 有   神。」(46節)於是,大 衛 用 手 從 囊 中 掏 出 一 塊 石 子 來 、 用 機 弦 甩 去 、 打 中 非 利 士 人 的 額 . 石 子 進 入 額 內 、 他 就 仆 倒 、 面 伏 於 地。(49節)這證實大衛的方法是成功的。大衛依靠耶和華,破以色列人被攻擊與被羞辱的困局。

聖經人物大衛竟能使用破局〈思維五步法〉,充份發揮思維力量,助其破國家安危的困局。面對人生困局,讀者不妨試試這方法。原來人生困局,為上帝所容許,乃是發揮我們思維能力的好機會。試看人類於天災人禍,悲歡離合,生老病死等的困境中,不斷尋求突破,並引發文明進步,獲至幸福人生。在信徒的困境中,還能體驗上帝奇妙的作為呢;所以,我們不怕困局!