張伯笠牧師 – 這福音是上帝的大能

講題:這福音是上帝的大能 The Gospel Is The Power Of God

講員:張伯笠牧師

場合:香港中文大學崇基學院禮拜堂

日期:2011年10月30日

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弟兄姐妹,平安!

的確很激動,在中國的領土內,第一次參加崇拜。對我來說,這是一個很特別的時刻,能夠與香港的弟兄姐妹、朋友們一齊來敬拜我們的神。

今天我用的經文在羅馬書1:16-17:我不以福音為恥.這福音本是 神的大能、要救一切相信的、先是猶太人、後是希利尼人。因為 神的義、正在這福音上顯明出來.這義是本於信、以致於信.如經上所記、『義人必因信得生。』

保羅說:「這福音本是神的大能,要救一切相信的」。當保羅被上帝在大馬士革的路上耶穌向他顯現、呼召出來以後,保羅將一生把他所有智慧,才華用於傳福音的路上,所以保羅過去是一個希利尼人,保羅是一個非常有才華的希伯來人,那麼保羅熟讀舊約的律法,但是他接受福音以後,他做了一個宣告:「這福音本是神的大能,要救一切相信的」。當我們從一個舊的文化中,進入到福音中來的時候,我們發現我們有很多的事情,跟我們過去的格格不入。保羅說:在他的同胞中也好,在福音的路上也好,他是不以福音為恥的。

他說:「這福音本是神的大能,要救一切相信的」。因為在當時情況下,在猶太人、希臘人的心目中,他們覺得「福音」是一個非常不切實際的東西,他們說福音是一個不可能的東西,他們覺得福音是沒有什麼文化的,他們也不能夠尊重福音。所以保羅說他不以福音為恥,這個很了不起的宣告。其實我們中國基督徒也是如此,我們中國有五千年的文化,我們覺得我們中華文化博大精深。所以當我們一進入福音的時候,講到十架福音的時候,我們就對我們的信心產生了懷疑。福音就是這樣簡單嗎?信就能得救這樣簡單嗎?所以保羅告訴我們說「我不以福音為恥.這福音本是神的大能,要救一切相信的」。

這個在保羅的神學中,他常常提到這個十字架的道理是一個絆腳石。在希臘文是(skandalon)的意思,這個(skandalon)的意思就是說,是個絆腳石的意思。很多人當他認識耶穌時候,當他看到十字架就知道,這是一個不能認識到福音的救恩中很重要的東西,保羅說:因為十字架的道理,對那些愚拙/滅亡的人是一個愚拙的道理,在我們得救的人則是神的大能。為什麼呢?因為「十字架」在當時的文化中是一個咒詛。十字架把人分為兩類:一類是得救的、一類是滅亡的;一類是愚拙的、一類是聰明的。可是在當時的文化中就不是如此,當時侯的文化,是分羅馬人、野蠻人;猶太人、外邦人;奴隸和自由人,等級深嚴。可是當耶穌釘在十字架上,祂的寶血遮蓋世人的罪的時候,世人就因著祂可以成為上帝的兒女,他們在文化中發現了新的突破,這就是基督的文化、聖經的文化、聖經的世界觀。所以保羅告訴我們,在傳統的文化中,因為恥辱的東西成為神等大能。這個對於那些比較聰明的人,是愚拙的,但是保羅把這些聰明的定為滅亡的人,對我們這些得救的人卻是神的大能,我們感謝如此。

因為我們中國人也是如此,我們這一代的中國人常常覺得自己是文化人,我們有博大精深的中國文化,其實想來想去,我們這一代人蠻可憐的,我們對中國文化並不了解太多。我常常在美國跟一些中國的博士生、碩士生、這些大學的老師談中國文化,他們其實對中國文化只有了解一點點而已。我們只懂得一些皮毛(但是香港中文大學可能比海外的條件好一點)。我們這一代人對中國文化… 孔子我們不知道多少,我們沒有讀過孔子的書,我們沒有讀過孔子的《四書五經》,基本沒有讀過,我們小時候可能讀過《百家姓》,但可能沒有讀完,基本上大槪屬於這種狀態。我們對老子也了解不了多少,我們覺得,我們對佛教了解也不多。中國的主文化主要來自儒釋道。儒家我們叫「人本主義」;釋迦摩尼我們叫「虛無主義」;老子、老莊哲學叫「消遙主義」,其實這些我們都不太了解,我們只是了解一個皮毛而已。

我們想起孔子,就知道這是以人本為主的東西,孔子說:「敬鬼神而遠之」──不要碰這個東西,我們強調人的智慧,有一天,人可以達到一個聖賢的程度。但老子更有意思啦!老子講這一切都是虛無的、沒有意義的。所以我們中國人常常把道家跟道教放在一起,其實這是不對的,道教跟道家很大的區別,這跟狗跟熱狗的區別。當我們對釋迦摩尼和佛教也了解不了多少。我們常常看到中國人到佛堂裡去尋求心裡的平安,其實真正對佛教文化我們也了解不多,其實我們現代人了解的是馬克思主義的哲學,多少懂一點。懂馬克思主義也不是全部,我們說我們是馬克思主義的哲學者,又或是馬克思主義的信徒。但是我們卻沒有讀過馬克思多少書,《資本論》是沒有人讀過的,其實我們所知道的是列寧哲學其中的一部份──暴力革命──一個接一個,另一個推翻另一個的暴力的行動,我們小時候的文化影響,應該是列寧的不是中國傳統的,所以當我們聽了福音的時候,我們就發現我們與十字架的道理,有一個很大的距離。

我們常常用我們自己的觀點來衡量聖經,當我們看聖經,哎!這段不對、這一塊寫得沒有道理,耶穌祂說:祂就是「道路、真理、生命」,若不藉著祂,就沒有人得救。

這個為什麼這麼狂妄?對不對?!我們會對聖經提出很多質疑,因此在美國大學的查經班裡,會看到特別的景象──我們大陸弟兄姐妹問的問題,台灣跟香港的牧師們常常不知道該怎樣回答。我們也曾經問過牧師:在人類犯罪之前,上帝沒有咀咒蛇的時侯,蛇是用什麼走路的?我們問過很多問題,牧師都說不知道,有一天你們問上帝去吧?這個問題我們也回答不了。所以我們常常用我們的文化來對比十字架的道理。

保羅說:我們這些道理都不重要,唯有十字架的道理。因為這福音本是神的大能,他認為福音是一種能力。這個能力對我們這些滅亡的人,是屬於愚拙的。因為我們想到這個福音,是想到它是個絆腳石,因為十字架在當時的文化中,這個十字架是一個詛咒的記號,犯了最大惡極的人,他才可以釘在十字架上,而且還不是羅馬人,因為羅馬人就算犯了最大惡極的罪──殺人掠貨──也不會釘在十字架上,因為他有一個公民的身份,這個是給羅馬之外的外國人。所以一個釘在十字架上的人、那麼軟弱的人,祂怎麼能夠成為人類的得救主呢?祂怎麼是福音呢?十字架怎麼是個福音呢?如果從人類的眼光看,十架應該是個禍延。當我們看到十字架,我們想到那是一個死亡,不僅僅是死亡,而且是一種詛咒。

我們看到耶穌受難記那部電影,你會看到耶穌釘在十字架上的時候,他們鞭打祂、羞辱祂、用槍去捅祂,不僅是這個羞辱。十字架釘的人不是馬上死的,他們用三根釘子,把犯人的身體釘在十字架上,所以他的血是一點點流,一點點流,他非常痛苦的展現在別人、親人面前,他的父親、母親在下面看著他在受難,他的妻子、兒女可能在那看著他在受難,而且把他拔得清光,身上沒有一絲的布可以摭擋他身體任何一個部份。我們今天知道說,當今耶穌的藝術品,不管畫家也好還是電影家也好,給祂圍了一塊布而已,其實沒有的、沒有的。十字架在猶太人的文化中是一種詛咒的記號,犯了罪的人才可以掛在木頭上。那麼耶穌釘在十字架上,卻成了人類的福音,這是一個很奇怪的想法,所以我們用中國的文化說,這種叫作一種「反合性」,有的時候說叫「吊詭性」,很特別的。

所以當我們想到這裡的時候,我們知道當時的社會對於這個福音的認識是錯誤的,所以保羅提出說,這個福音、這個十字架的道理,是神的大能要救一切相信的。他也引用了以賽亞書二十九章十四節說:「我要滅絕智慧人的智慧,我要棄絕聰明人的聰明。」換句話說:十字架的道理就是神要按照神的方法,不是按照人的方法,是用神的方法,去做神要做的事情,藉著十字架、一個詛咒的記號,使人類的罪滅絕,使人類的罪在那一刻都釘在耶穌的身上,耶穌從死裏復活,勝過死亡,帶來人類的福音。什麼叫作「福音」呢?「福音」就是好消息。

當你得了癌症,醫生說我沒辦法啦!化療吧!你說化療能活多久?他想了想,三年。如果不化療呢?他想了想,也差不多三年。這是我在院裡醫生對我說的。大概就是這個樣子,那你這三年做什麼呢?你不會再讀大學了,你就覺得沒勁、沒意思了。那你幹甚麼呢?你天天在死亡的咒詛和恐懼之中,你的人生就一片黑暗,你不會有什麼喜樂,你不會有什麼光明,除非你認識那永能的神,你知道你未來到那裡去,可能比現在還好,你才能夠有喜樂,所以我們叫作福音。如果有一個人對你說,好了我有一個藥方,你這個醫生沒有用的我有,我有這個藥方你吃了你就會好了,這個就叫作「福音」。人類在死亡的咒詛中沒有出路,摩西在詩篇九十篇中說:人類的生命很短暫的,我們像早晨的草,早上生長發芽,晚上割下枯乾。他說我們生命的長度就像一聲嘆氣。唉一聲就過去了,就那麼短!我今天說因為你年青,你還沒有覺得歎氣,我做牧師常常會為了一個病人,一個教會的會友臨走的最後一刻伴隨他。那個時候我覺得摩西說得很真實,他看了我一眼,他就走了,那就是一種歎息。摩西說不僅是這個短暫,而且還苦難。他說我們這個人生無非是勞苦愁煩、轉眼成空,我們便如飛而去了。我們人生有什麼盼望呢?人們的盼望在於福音,人們的盼望在於十字架上的耶穌基督,祂給我們帶來了一個全新的觀念,我們信靠祂的人,可以出死入生,進入永恆,讓有限的生命跟上帝的永恆連在一起,所以保羅在羅馬書第六章這樣說,我們受洗歸入耶穌基督的人,是受洗歸入祂的死。我們說我們既然在死的形狀上與他聯合了,那我們就在復活的形狀上與他聯合。所以我們就有了永恆的生命,這個對人類來說是福音,這個佛教沒有、道教沒有、儒教沒有,在中國的傳統裡沒有福音。

所以我記得中國有一位將軍叫作劉亞洲(大家我不知道你們知不知道這個人?我年青寫作的時候,他也在寫作,那個時候,我們開作家會也見過面,我也很喜歡讀他的東西,後來他當了官,我坐了牢,他當了官,人走的路還不同,當然他有才華,他是李先念國家主席的女婿),有一天他有一篇講演,叫《信念與道德》──他談到了中國的文化,他說中國的文化主要儒釋道,這三個的文化不能給我們中國的復興提供精神的資源,基本上他認為是沒有意義的,套用他的話,是無法振興中華。但是他對基督教的文化非常尊崇,他說你看我們中國的神跟西方的神很不同,西方的神是受苦受難的形像,西方是上帝在受苦、人在享福;東方的神在享樂,人民在受苦。比如說我們廟宇裡的神,每一個都大腹便便、無憂無慮、嘻皮笑臉、食盡人間煙火,個個吃得腦滿腸肥。他講得有一定的道理,他說:我在美國教堂門口坐了一整天,我發現去教堂的人都是愁眉苦臉的進去,但神情輕鬆喜樂地出來,如果你久而久之是這樣子,就會變成健康的人。共產黨員都有這樣的看見,而且是共產黨的一個將軍,國防大學的政委,有這樣的一個看見,這樣是很奇特的。所以人們在尋求真理的時候,我們一定要來到十字架的面前,所以我今天用三點與大家弟兄姐妹來分享:

第一、福音有赦罪的大能;

第二、福音有醫治的大能;

第三、福音有勝過死亡的大能。

你們就是福音等大能!所以保羅說:這福音本是神的大能,要救一切相信的。

我第一次接觸福音是一九八九年,對我來說,那年是我人生最黑暗的一年,也是我最幸運的一年。因為那一年我什麼都沒有了,但是我有了耶穌。我記得一九八九年我被政府通緝,我們開始逃亡,不知道往那裡逃,聰明的人往南方逃,因為會廣東話就比較方便,我就往北方逃,因為我不會廣東話(只會東北話),所以當我逃到東北方的時候,六月十三號中國政府在中央電視台公開通緝王丹等二十一名學生,我是其中的一個。那時候我開始覺得人生沒有盼望了,人生就是死,我知道我奮鬥的一切都沒有了,不僅沒有了,你還要面對一個你不知道的苦難在前面。感謝主!那時我逃到中國最北方的一個農村,我藏在一個農民的家裡,這個農民是信耶穌的,我很感謝主,神很愛我,祂把我放到那個環境,祂若不把我放到那個環境,今天沒有張伯笠牧師,而且今天我可能也不會活着站在這裡,我不知道我會怎樣?有怎麼樣的選擇?那個時候這個姐妹向我傳福音,因為藏在她家裡我不敢說我是誰,我就欺騙她。沒有信主之前,中國人都會騙人的,有的是善意的欺騙,我給自己起了個名字叫王老四,如果說我是張伯笠她不敢幫助我的。當然有一天聖靈還是感動我,叫我應該說實話。因為我有危險,如果在她家,我被抓了她也會坐牢的,這是有危險性的,所以有一天我問她:姐姐,你知道我是誰嗎?我想告訴她,人家其實是知道的,人家不好意思揭發你而已,她就說,你不是張伯笠嗎?你怎樣知道的?你不是上電視了嗎?她看到通緝了。我就是、我就是… 那不就是通緝令嗎?不是不好的事,她說管你什麼通緝今,能上電視就不太容易。

她說如果你不是上電視,你不被通緝怎麼逃我家來了?我相信上帝把你帶來的,我第一次從一個農民的口中說「上帝」,我覺得這個農民還很迷信。因為我們不信上帝,我們信自己,我們唱《國際歌》不是唱得很清楚嗎?我們不要什麼神仙皇帝,我們只倚靠我們自己,這是我們的文化。可是後來她就開始跟我們傳福音,你沒有出路,你也不會有喜樂,你唯有信靠耶穌,祂是你唯一的道路,真理和生命。所以一個北京大學中文系的一個學生,聽一個不識字的人來傳揚天國的福音,是很有意思的一件事情。如果我不被通緝,如果不是在她家有求於她,我可以天天聽一個不識字的人跟我講人生的哲理?我想挺難、挺難的!人,當你面對一個環境,你才知道謙卑下來,所以她向我傳福音的方法很特別,她有一個筆記本抄的聖經是《約翰福音》,唯一的一卷書,我再也沒有讀過其他書,我就信耶穌了。所以打開《約翰福音》看,它很奇妙的,《約翰福音》開篇就說:「太初有道,道與神同在、道就是神,這道太初與神同在。」我想農民讀懂這書嗎?講的是:道!道!道!道!對不對?

我唸北京大學都不懂,我在北京大學上了一門哲學的課,叫《道法如墨》,我的老師叫作陳鼓應從台灣大學來的,是個老莊的專家,講了一個學期的「道」,越講我們越糊塗。要考試的時候,我就找他談,問他什麼是「道」?他說我也不知道!你也不知道你講什麼「道」?(今天我講道我知道是什麼道,我講的道是什麼?耶穌基督。祂是道,道成肉身住在我們中間,充充滿滿的有恩典、有真理。)所以我就為難他,你不知「道」,那你講什麼課?北京大學的學生挺會難為人的,那個時候我們很狂妄,什麼都不知道,就知道跟老師唱對台戲,所以我就說:那你告訴我什麼是「道」?他說我不知道。但是他說,你是學生對不對?我說是,你有「為徒之道」,你要懂得「為徒之道」,不要跟老師亂較勁。我是老師我有「為師之道」、經商有「經商之道」、從政有「從政之道」。連強盜也有道──盜亦有盜,如果你不懂道,你別活了,這個很有意思。可是我還是不知道。但我一讀《約翰福音》:太初有道──LOGOS, WORD──沒有宇宙之前,這個道就存在了,祂是自有永有的,道與神同在,道就是神,道就是耶穌。祂來到我們中間充充滿滿的有恩典、有真理,祂為我們釘死在十字架上,祂的寶血為我們流出,這就是福音。當我們信靠祂的,我們與祂連合,我們不僅在十字架上死的形狀與祂連合,我們在復活的形狀上也與祂連合,我們有永恆的生命,死亡不再成為我們的咒詛,我們可以出死入生。

在中國文化裡,我們的革命文化講的是「出生入死」。我第一次聽到出死入生,覺得這個比出生入死好多了,我們可以「出死入生」,這就是「福音」。AMEN!哈利路亞!

我是在中蘇邊境、冰天雪地上決定信主的。其實雖然是我一個決定,但是上帝已經揀選了我。逃走那一天是一九八九年聖誕節,我越境去蘇聯,也是我有生以來第一次出國,沒有護照,沒有VISA,什麼都沒有,而且還冒着生命的危險去偷渡。

大雪很大,零下40度,解放軍的巡邏隊在巡邏,蘇聯也可能有巡邏隊,不知道。反正我就從雪地爬到蘇聯,我在走之前,這個基督徒,她跟我講一句話:你再往前走姐姐不能夠幫你了,但耶穌可以幫助你,你遇到任何的難處,你要禱告,祂是聽禱告的神。對我來說,我還未能完全相信祂是神,所以我當然也不會禱告,但是我看到她眼淚一行、一行的… 她為我擀麵條,眼淚就往麵裡頭掉,我就特別感動,人世間是有真情的。我就說,姐姐我記住你的話,你放心別難過。雖然當時我是敷衍她,沒有認真。但當我逃到蘇聯一個無人區的地方,方圓幾百里跟本沒人的地方,看地圖以為離城市很近,走起來根本… 後來大雪就把我埋起來,我想回國也找不到回國的腳印,大雪把我腳印完全覆蓋,我躲在草堆裡快要凍死的時候,我想到姐姐的話:你要禱告,祂是你得救主。那一天我就禱告說:主啊!如果祢存在,祢讓我活過這一天,我就把自己獻給祢當作活祭。那個時候不知道活祭是什麼意思,說聽他們基督徒農民禱告時愛說一句話:主啊!我要把自己獻給祢當作活祭,是聖潔的是、是祢所喜悅的。我當時以為這個活祭… 因為我知道祭物總是生畜嗎,對不對?我以為這是吃的,上帝喜歡吃活祭。所以祂不想吃死的,所以我說:主啊!我要把自己獻作活祭,讓我活過這一天,沒想到那個禱告,成為我一生中上帝給我的一個應許。我把自己獻給祂作活祭,二十四小時以後我被挖出,一天一夜過去、挖出來,我沒有凍死,這是個神績。是我人生中第一個神績,不可能沒有凍死的,但是我就沒有凍死。

挖草的一個月來拉一次草,當時的雪很大,就是那一天他來拉草,他晚一天也拉不到我,那個草堆巨大,比那個教堂還大,他挖偏一點也挖不到我,他就把把我救了。那天我相信有神績,AMEN!猶太人喜歡看神績、希臘人求智慧、中國人看神績也看智慧,中國人把猶太人和希臘人都包在一起,這是我們的智慧。那一天我看到了神績,我認識了神。他們把我關到蘇聯KGB的監獄裡面,我一進監獄,給我的感覺是極大的我喜樂、極大的平安,為什麼?頭一天晚上差點沒被凍死,這裡面很溫暖,頭一天晚上差點被狼給吃了,這裡很安全。監獄門一鎖上,不要說是狼,誰也進不來,因為外邊有衛兵在把守,你就感恩了,感謝主!那天我懂什麼叫自由。自由不是環境,自由是心境,自由是信心,當你有了這個信心的自由,在什麼監獄裡面,你都會有喜樂,所以我就在裡面唱歌,我就唱一首基督教的歌,我就只會唱那首歌,其他我不會,四句話:你的頭髮已被神數算,你的重擔主已替你擔,你不要為將來的事情去盤算,主內有真的平安。那天我懂得信耶穌的好處,信耶穌以後我就跟主禱告,認罪悔改,把自己所有得罪都向主訴說。當我把所有的罪都訴說完了,就像劉亞州將軍所說的,人就輕鬆了,我們不要背負我們的重擔,除掉一切的苦毒、除掉一切的仇恨、除掉一切的傷害,在基督裡面有一個新的生命,感謝主!這是我第一次體會到十字架的大能。所以保羅說,在十字架面前,智慧人是愚拙的,那些愚拙人反而得了智慧,祂說祂要廢去聰明人的聰明,滅絕智慧人的智慧,所以當我們看到十字架的時候,想到我們自己是何等的需要十字架那個思典臨到我們。

一九八九年我認識耶穌,祂伴隨我走了二十多年的路,這二十多年我走了很多曲折的路,但我始終記得耶穌對的應許:信靠祂的就不至於羞愧,叩門的就開門、尋找的就尋見。所以當我來到美國的時候,我更深地來經歷到上帝的大能。我記得我是九一年來到美國,我在中國藏了兩年,在蘇聯我要求去美國,但他們不同意:你覺得我們國家那麼隨便就可以過去,你也沒有簽證,對不對?我說美國不行,我到法國也可以,法國不行,敍利亞也行,敍利亞也不行,那我留在蘇聯可以嗎?留蘇聯也不行,後來他們做了決定把我送到中國,那時候我也不太害怕了,送就送吧!認識了主,槍斃了我還有永生,這個很重要啊!今天講你可能覺得很虛無,在那個時候我真的覺得非常重要,如果我死了復活了,你想我在北京大學走一圈,老師也嚇壞了,那些人尖叫:嘩!回來了!這個很好,這個信仰太好了,這個信仰可以從死裡復活。對我來說,今年你覺得很虛無,但對我來說,就在那一刻非常實際,後來我就回國了,他們把我送回中國,但他們給我留了一條路,他沒有送給中國政府,讓我自己走回去,他們把我驅逐出境。我在中國的山裡生活了兩年,那兩年,我所以為的驕傲都沒有了,上帝很奇妙!以為你驕傲嗎?你沒有了!北京大學的人都很驕傲,開除了!作為共產黨員也很驕傲,我們是無產階級先鋒隊,開除了!作為自由人也很驕傲,通緝命你沒有自由了!還有一個最有意思的,我最後還剩一項驕傲的,我還健康呢!這可以驕傲的。你不要以為人就是驕傲的,人的本領就是驕傲,對不對!健康都會令你驕傲,你甚麼知識都沒有,我有健康可以打工,也能驕傲。有一天健康會沒有的。我九一年來到美國,那時候逃到香港,那是我第二次出國逃亡,因為香港還是歸英國管轄,我不告訴你從哪上岸,反正我上來了,我上來以後去美國大使館,後來就把我弄到美國。到了美國後就去到普林斯頓大學,我的老師是香港中文大學余英時先生,在他那裡我們有一個課程 (program),所以我覺得不錯,師生也挺好,能和余先生在一起生活幾年,我覺得一生挺幸福的。因為那時候我和柴玲年齡最小,其他的年齡比較大,見到先生都必恭必敬,我倆也小不太懂得禮貌,推門就進去,進去就跟他聊天,也不管他在幹甚麼。我們聊夠了,我們就走,先生從來不說我們倆。其他人不可以的,因我們比較小… 學了很多東西。後來有一天,余先生說你們想念書嗎?想讀什麼?我說當然選文學啊!跟你學歷史也可以啊!這個不錯你可以研究近代歷史。那個時候我對台海關係比較有興趣,所以我就研究台海關係,寫了很多東西、看了很多書,參加很多坐談會,認識很多台海關係的專家,我對這個很感興趣。結果有一天,我生病住進了醫院,我進醫院,一進就四年,同學們都畢業了,我在醫院裡還沒出院,那天我才發現健康也沒有可以驕傲的,健康也可以忽然失去,所以人沒有出路。

從一九八九年到一九九五年我是在苦難中,在沒有盼望、在死亡的咒詛中、在孤獨中渡過的。我現在常想起那六年。人生六年不長也不短,可是那六年是我人生最美年華的六年,我是這樣過去。一進醫院,醫生跟我化療──腎癌,癌細胞第三期。醫生說:“你要化療”,“能活多久?”,“三年,頂多三年”,“不化療呢?”,“也差不多三年”,“為甚麼要化療?”,“因為化療還有一絲希望,不化療一點希望都沒有”。

那個時候,你可以在幹嘛呢?所以我就在醫院裡寫了一本書,就是你們看到那個《逃亡者》──人之將死,其言也善──寫了很多自己的軟弱、對女兒的思念、對父母的愧疚。化療做得還不錯,癌細胞不見了,但是腎臟衰竭了,我必需換腎,所以我就去了台灣,當我到了台灣,就住進了榮民總醫院,換腎等了一年都沒有腎源,我就禱告:主啊!你給我一個腎。每天就這樣禱告,後來有一個老將軍基督徒提醒我說:你這樣禱告,不合神的心意,你的意思是,主啊!死個人、死個人… 你知道嗎?主啊!死個年青一點的,因為我不要老人的腎。那我問應該怎樣去禱告?那你應該合主的心意去禱告,你要主醫治你。

這十字架是醫治大能的十字架,當耶穌的寶血流到你身上的時候,你的疾病會得醫治,你的傷害會被除去。我們不僅要醫治身體的疾病,也要醫治心靈的疾病。我們這一代人,心靈都被破碎了,那個人心靈沒有病?我有一次到美國國會裡有一個講演,出列者中有一個很有名的參議員,他前幾年去世了。他就問我,你要不要找個心理醫生?我認識一位朋友,可以免費的為我服務,我當時還挺不高興的,我覺得你什麼意思啊?你覺得我心理有病啊?後來我就想,一個人與世隔絕兩年,在醫院折騰六年,我估計心理也不會太正常。你覺得會正常嗎?每當我在醫院裡打開窗子,我看到柴玲開著小車去普林斯頓上課,背着書包,我就很難過。我就說:上帝為什麼祢愛她,祢不愛我?對不對?每當李錄從紐約來看我,告訴我他一天可以掙四十塊美金之後,我又想,上帝你愛他為什麼不愛我啊?我還信祢,他們都不信祢!這是很奇怪的一種現像,對不對?神不愛我了!可是我又不能離開祂,因為除了祂以外,根本沒有人愛我了。在醫院待了六年,根本沒有朋友來看你,久病無孝子、久病無朋友,看你一兩次也差不多了,人家也該去學習、讀書、工作。孤獨、苦難伴隨你,我非常痛苦,但神有醫治的大能,後來我的禱告變成了一個緊急的禱告:主耶穌我不再要腎了,請你醫治我的腎。因為祢是出死入生的主,祢是給我們生命氣息的主,祢要醫治就能醫治。所以禱告變成緊急了。感謝主!所以神醫治了我,今天你看我站在你們面前,身體很好,身體所有的器官也正常了,上個月是我從一九八九年以來,腎臟最正常的一個月,已進入正常指標之內,在過去是正常指標之外,但是現在越來越正常。我來到香港做培訓,一天就有兩三個小時的休息,感謝主!給我們力量,上帝就醫治我們。AMEN!哈利路亞!所以這福音本是神等大能,祂不僅有赦罪的大能,還有醫治的大能。聖經說我們若認自己的罪,神是信實的、公義的,祂必赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。當我們遇到難處來到祂的面前,祂也必醫治我們。聖經說:因他受的鞭傷,我們得醫治;因為祂受的邢罰,我們得平安。(註一)

弟兄姐妹,相信福音的大能,在一個人的一生中,使你變為完全不一樣的人。

所以很感謝主!這福音也是個奧秘。在哥林多前書一章二十一節:「世人憑自己的智慧、既不認識 神、 神就樂意用人所當作愚拙的道理、拯救那些信的人.這就是 神的智慧了。」神的智慧跟我們的智慧不一樣,我們有人本主義的觀念去分析神,可是上帝用我們覺得愚拙的道理來拯救你,這就是福音的道理,是奇特的。我們中國人喜歡高深,其實真理是最簡單的,一加一等於二,不高深,這是真理。所以當我們來到上帝面前,發現上帝的大能就是要拯救我們。這福音標誌著神與苦難、罪惡深中的人類的認同。

人類都會經過苦難,你可能什麼苦難都沒有,但有一天你會死,死就是苦難。死不是苦難嗎?死是隔絕,死就是離開你的親人,死就是離開你熱愛的生活。我做牧師,常常上午證婚,下午就去主持追思禮拜。你看人多有意思,上午笑著進入一個新的人生,下午就離開了這個世界。你有沒有想到,人就是這樣,人類有什麼希望、盼望?我們經歷那麼多苦難,我經歷了苦難,感得苦難是與人有義的。聖經說,祂讓我們經歷苦難,是讓我們認識祂的律例;我們經過苦難,就可以安慰在苦難中的人,因為耶穌在十字架上所經歷的苦難,就成為我們人類的盼望、成為我們的救主。如果沒有耶穌在十字架上的苦難,我們今天毫無盼望,一點盼望都沒有,所以苦難並不都是壞事。苦難也是一個化了裝得祝福。當我們不求苦難,我們可以像雅比斯一樣不求苦難,雅比斯說:讓我不要遇見患難,祢就祝福我就好了(註二)。可是上帝還是給我們苦難,是為了讓我們經過苦難,被祂磨練得更純潔、更愛祂。有些人經歷苦難就不愛主了,可是當我們經歷苦難後,能更愛主的人,這就是上帝要揀選的。

第三點,我要講的是這福音有永生的大能,因為這福音是恩典。人類在死亡咒詛的時候,我們有了這樣一個恩典領導我們。所以以弗所書說:我們得救本乎恩啊!也因著信,不是出於自己,也不是我們行為怎麼好(註三),因為這樣我們會自誇、會驕傲。是因為這是神的大能,哈利路亞!所以經過苦難,後來九五年我身體好了回到美國,我記得我到台灣治病的時候,那時普林斯頓裡沒有一個朋友認為我會回來,我的醫生告訴他們,我去了就不會再回來,會回到中國了!畢竟台灣也是中國的一部份嘛。回到中國,我也感到很安慰,埋在台灣也總比美國強,當時候想的,都是這些。我記得余先生到台灣去講演,還到醫院看過我,他看了我說:誒!你看來沒有那麼差,樣子還不像馬上要走的樣子。其實他們那邊已經準備好我要走了!很奇妙的,我記得有一天,我覺得我真得很不想活了。在台灣那段時間,我就打電過去美國給我的牧師說,我覺得活不過天亮,這個苦難對我來說,有點越不過去,你趕緊過來給我受洗吧!這個世界上我什麼都沒有了,什麼都沒有撈到,死了我不能把天堂給錯失,如果這個都沒有了,那我這一生一定淒淒慘慘…(我問牧師,你看現在幾點?已經半夜三點了。如果你在醫院一、兩年就不會知道時間,醫生叫你,你就起來,醫生檢查,就起來,他不來你就睡覺,你跟本不知道是白天還是晚上。)那天牧師沒有來,但是來了一對馬來西亞夫妻,他給我看一段經文在路加福音二十三章(註四)──他說,如果你真的相信耶穌基督,你就得救了!你不要懼怕死亡──耶穌到一個地方叫髑髏地,就在那裡把耶穌釘在十字架上,然後兩邊有兩個強盜,一個左邊一個右邊,耶穌說,父啊!赦免他們,他們所做的他們自己不饒得,那兩個強盜呢? 那位聰明的強盜、智慧的強盜、有名的強盜 就嘰笑耶穌說,:“哎!你不是上帝嗎?對不對?你可以救自己啊!你可以馬上下來,既然我們釘在一起,你也可以救我們啊!” 這個比較聰明他有理論,他知道祂是上帝,他希望祂能救自己也能救他們,他接受光也被得救了。可是另外一個沒有這樣說:“我們都一樣受刑的,你還不怕神嗎?祂沒有犯過一樣的罪,不像我們,我們是罪人。”在上帝面前不管你是老人、小孩、外國人、中國人、愚拙人、智慧人、有文化、沒有文化;在世界分有錢的、富足的,貧窮的,各式各樣的人… 但是在十字架的面前,人類就是兩種人:滅亡的、的救的;聰明的、愚拙的;認識耶穌的、拒絕耶穌的,就是兩種人。聰明的強盜,他拒絕耶穌,那個比較愚拙的強盜,他卻認識了耶穌,他說祂沒有犯過一樣的罪,證明他知道神,當猶太人說他沒有犯過罪,那只有神,對不對?在猶太人的文化觀念,沒有義,一個義人都沒有,唯有上帝,祂是義的本身,所以你要做那一個強盜?你選一個?我當然要做那個得救的強盜,我怎可以做那個聰明的強盜呢?我要做那個認識耶穌的強盜,因為祂在樂園裡,耶穌說:“你現在就跟我在樂園裡”,當然我希望在樂園裡啊!所以感謝主,九五年我進入神學院,我的病好了一些,就回到了美國進入神學院。那時神學院比醫院好多了。

把自己獻給主當活祭,也終於認識了十字架的大能,能夠讓自己走一個全新的道路,十字架在前頭,十字架在後頭。進神學院很有意思,神學院的同學跟世界大學同學完全不一樣。一分享的時候,他不是牧師的兒子、就是長老的女兒,因為我是共產黨員的兒子,小時候沒讀過聖經,讀的都是馬列之類這種的東西,到神學院就非常的辛苦,因為你的背景不如他們好。但是非常的奇妙,他們也分享說,當他們奉獻給主的時候,是放下了世界,他們放下世界什麼呢?他們有的是大公司的總裁,他們讀了世界最好的專業博士,他們放下來服侍主,他們認為這是最好的選擇。他們問我,“伯笠你放下了什麼呢?”我想一想我放下了什麼呢?我放下了苦毒、傷害、疾病… 我放下的都是負面的,我什麼都沒有,所以我沒有什麼重擔,神呼召我跟祂走,我就走了,因為我什麼都沒有──無產者無所畏懼──真奇妙感謝主,而且我放下了… 我以為世上所有的人都不會找你了,你就往前走好了,可是你還有問題,一些老朋友經常跟你打電話,最後連電話我也不接,因為我跟他講屬靈的話,他們也聽不懂。最後醫院還要找你,因為欠錢。

我在台灣欠了一千多萬台幣,我在美國欠了一百多萬美金,來到海外沒掙幾個月工資,就欠了那麼多的錢。但是我沒太在意,因為醫生說我只有三年命,我三年就死了,誰還還不還,對不對?死就是沒反應,死就是隔絕與帳單隔絕,結果,沒有死,慘了!問題來了,活著就要面對苦難,活著要面對挑戰,活著就要靠耶穌,否則你沒有喜樂。我接到寄來的帳單的時候,打開帳單真的嚇了我一跳,那麼多的項目啊!我還拿一個計算機算算,拍!拍!拍!一個帳單三十多萬美金、一個十多萬美金、一個二十多萬美金、最少的八萬美金,我再一算,已經一百多萬啦,我想我在美國真的掙不了一百萬,我能掙一百萬嗎?我在餐館打工,才十幾塊錢一個小時,我能掙一百萬嗎?我的人生有什麼前途?沒有前途了、沒有盼望了、很痛苦的。跟老師說,老師也解決不了,跟牧師說,牧師說:“你看天上的飛鳥,也不種,也不收,也不積蓄在倉裡。我們天父尚且養活它,你不是比飛鳥更貴重得多嗎?”我說,我是比它貴重啊!可是我欠錢啊!飛鳥不欠錢呀!對不對?另外,它欠了也沒關係,它飛走,我飛不走呀,我往裡飛?我有帳單,對不對?禱告!每天禱告看着十字架的耶穌基督,我總想起一句話,祂得恩典會夠我用的。主啊!祢的恩典夠我用,那祢可以替我還帳嗎?我們很實現的,對不對?醫院打電話找你,原本上教會敬拜很喜樂,一回到家中,一接電話是醫院的,醫院很有意思說,你要列一個還款計劃,從你現在開始,你的百份比多少,就是一個月還多少錢,還到你死為止。工資高,多還;工資少,少還。對不對?你要負責,因為你欠的,你該欠的。我那時候也後悔,但人沒有後悔藥… 我記得住醫院的時候,我住兩個人的病房。後來,美國總統布殊,給我寫了一封信(因為沒有電郵只有傳真),傳真到醫院裡,院長一看,嘩,總統的信,還說了那麼多祝福的話,他說我是最勇敢的人,美國人不願意把勇敢給外國人的,你知不知道?院長幫我換了全醫院最貴、最好的病房,那個時候一個晚上一千六百美金。那我說多少錢?他問我:你有錢沒錢?我說我沒錢!那你問他幹嗎?你問多少錢也沒有意義吧!你沒錢你就住吧!反正你住不上多長,沒想到我住一年,然後到台灣,回來了,要錢。哎吔!心裡面沒有喜樂,覺得自己一生全是苦難,一九八九年學運,我去錯了,我去幹嘛?好好的,對不對?都是同學們、老師們鼓勵我們去,都是老師的錯,最後去了,出了這麼多的問題,欠了那麼多的債。結果還是要禱告的,神總是有恩典的。我一天禱告很喜樂地回家,結果接到電話,我一下子心又涼下來,我就很不高興,我說,以後不要跟我打電話 “I don’t speaking English” ,後來第二天,他找了一個香港人跟我要錢:張先生你要還錢,我是醫院的。我說這個醫院很厲害,問我要帳,我說我不懂英文,他就找個香港人,你不可能說你不懂中文吧!對不對?後來一天他給我打電話,我說你以後不要找我啦,那我找誰?你找我爸去,我阿爸有錢,你阿爸在國裡做官了?發財了?他有多少錢啊?我阿爸在天上,哦!你爸死了!我說,你爸就死了。我爸叫”GOD”──上帝祂是我阿爸父,哈利路亞!結果你說他說什麼?他也是我阿爸,他也是基督徒。那就簡單了,咱們是同一個爸,那要什麼錢,對不對!他說,“那不知道啊!””阿爸給不給錢我怎知道啊?牧師沒教導啊!你那個教會啊?你要想了解阿爸的心意你要禱告的”,他說“是啊!是禱告啊!那為什麼你欠錢我禱告啊?”我給他一段經文馬太福音十八章十九節,我說:“兩個人同心合意,無論求什麼,上帝都成全”(註五),他問,“哪兩個人?”“你和我啊!”所以他再不打電話,他一打電話,我就跟他開禱告會。我在神學院畢業那年是兩千年,二零零零年六月十五號,我畢業,上帝給我兩個禮物,第一個上帝免了我一切的罪債,也免了我地上一切的帳單,醫院打來電話,這個姐妹說:“張弟兄阿爸給錢了。”我說,“給多少?”她說,“全部。”我說,“誰給的?”“阿爸給的,我們都不知道誰給的,反正你不再欠債了,給你傳真一個表格,填一下,簽上你的名字,你就不再欠債了。”那天我流淚了,我想到兩個字叫「恩典」。恩典!什麼是恩典?我們欠了要還,不要了就是恩典,我們犯了那麼多的罪,在上帝面前,污穢不堪,耶穌的寶血、洗淨了、潔淨了,我們成為新造的人,這就是恩典。上帝不再追討我們的罪債,在基督裡面成為上帝兒子,成為神國家裡的人,這就是恩典!不再欠債,這就是福音的大能。Amen!

使我們脫離咒詛,進入永生的大能;使我們脫離苦難,進入平安的大能;使我們脫離憂愁,進入喜樂的大能。這就是福音的大能,祂使變為一個全新的人、一個新造的人。那天我知道我們的神,是多麼的真實,祂知道我任何一點的憂愁。祂來幫助我解決,祂不要我背着這個債,走到福音工場去,祂要親手的幫我走進福音工場,為祂建立教會,收割莊稼,牧養羊群,我非常的感恩。

第二個神給我的禮物,是我的女兒。我的女兒八九年被通緝,她十八個月,我好多年沒見到她,一直想來到美國,一直來不到,拿不到護照。但就是在我畢業前的一個禮拜,她拿到了護照,飛到了美國,她就睡了一個晚上,參加爸的神學院畢業典禮,我知道我們的神是現實的。Amen!

神知道我們一切細微的需要的,祂就是那樣的真實,不需要你去做什麼,祂都替你想好了。就在我的畢業典禮,祂把我一切的重擔、最大的包袱,全部都解決了。我女兒,在洛杉機下飛機,我去接她,一看到一個大姑娘站在我的面前,我眼淚就流出來了,人家一個眼淚都也沒有掉,就跟我講:爸!我要回家。感謝主!哈利路亞!

親愛的弟兄姊妹,你能認識上帝福音的大能嗎?祂在你的生命中,祂可以改變你,聖經說,若有人在基督裡,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。(哥林多後書 5:17)

講一個小故事結束來結束今天的信息。信主後,還沒有讀神學院之前,也常常的問:我所信的主,祂真的就有這個大能嗎? 這個福音真的有這個大能嗎?除了我們基督徒尊敬祂,世界的人會不會尊敬祂呢?我們基督徒,有的時侯,朋友看到我都會封住我說,“你幹嗎?你去做個傳道人,做個基督徒,你還有沒有出息了?”有時候我跟這些在美國做大學老師,這些天文的朋友在一起的時候, 他們都會嘲笑我,他們都覺得,“你是最沒出息的”,當然也有人會很理解,“他也就這樣,他還能幹嘛?他這個身體,信耶穌!求個心裡平安,也就得了,”對不對?這是一種很正常的看見,我每次跟柴玲傳福音,她都會說:“Are you sure? (你確定嗎?)你講的東西是真的嗎?你真信嗎?你是不是逃避到一個地方,找個心裡平安,你也就這樣,行了!你去吧、去吧!你看我們在世上做很多的事,你什麼都做不了呢!你還能幹嘛呢?”前幾天她的自傳出版了, 我帶了一本,她讓我送給中文大學,我為她寫了序,因為她現在是基督徒了,她認識了這個福音本是神的大能,使她謙卑在十字架的面前, 她在書裡面認了很多很多我都不知道的罪。最後她說,認識耶穌基督是她一生中最好的禮物!超過她的丈夫,超過她的兒女,所以我們認識福音,是要我們謙卑放下自己,認識祂的大能。

九四年我去美國國會,參加總統的早餐會,那時侯身體還不是特別好,我從醫院裡出來,國會兩院請我去參加早餐祈禱會,那一天我真是認識到了,十字架的大能、認識我的主,就在那一刻我生命翻轉。我進入會場的時候,好多人,他不是請我一個人吃飯,請了好多人,大概有三千人。全世界各國都有代表團到來(總統、參眾兩院的議員,還有世界各國的政要代表團),我坐到第七桌,他就介紹了幾個總統和國王,王子,其他都沒有介紹,當他介紹到加納國王的時候…(因為介紹的人很多,當介紹那個人的時候,那個人的圖像就印到屏幕上面,大家就鼓掌就好了,因為時間的關係),可能是攝影機的錯誤,一下子把我的樣子放到鏡頭上去了,因為我離得很近,第七桌在前面,我還不知道是我,因為有時候自己從來不照鏡子的,我兩臉浮腫,腫得很嚇人,不照鏡子的,真是我嗎?大家在鼓掌… 結果我旁邊這個人站起來了,他一站起來,鏡頭轉向着他,他才是真正的國王(他坐在我旁邊,我都沒認出他是國王),他站起來了,大家當然笑得一塌糊塗,笑了攪錯了,我自己也笑,我就拍拍他肩膀,坐下來的時候,總統跟全體說,讓我們全體起立,讓我們在萬王之王、萬主之主、耶穌的面前起立,讓我們為世界的和平來祈禱,我們就拉起手來起立,他拉着我的手,我拉着他得手,我不知道他是不是基督徒,他可能不是,加納好像不是基督教的國家,可是當我們禱告的時候,我就發現,他低下頭了!他是國王,他低下頭了!克林頓也低下頭了!他是總統,也低下頭了,我發現所有人都低下頭了,在耶穌基督的面前,在釘在十字架耶穌基督面前低下頭,那一刻,我的眼淚一下子流出來,我才知道什麼叫做基督徒,我承認我的主是多麼的尊貴、榮耀,祂真的是萬王之王、萬主之主,所有的王都要在祂的面前低下頭來,因為祂是和平之君。那一天,我才懂得做基督徒的身份是何等榮耀,上帝兒女的身份是何等榮耀,像彼得在彼得前書二章九節說: 「惟有你們是被揀選的族類、是有君尊的祭司、是聖潔的國度、是屬 神的子民、要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」我們是天國的使者、天國的大使,帶着耶穌基督的福音向世界宣告,世界沒有盼望、人類沒有盼望,唯有祂,釘在十字架上的耶穌基督,唯有這福音是神得大能。靠着祂,我們可以得救、可以成聖、可以過全新的生活、有永遠的盼望。哈利路亞!

我們來禱告,在禱告之前,我想說一句話,結果你今天願意,讓福音的大能進入你心中,願意十架的寶血來遮蓋你,除掉的重擔,願意接受,耶穌做你生命的主,你舉手我為你禱告,有沒有這樣的人?感謝主!還有沒有?感謝主!還有沒有?… 感謝主!我看到兩位從中國大陸來的,那天我在餐聽吃飯碰到他的。感謝主!還有沒有?… 今天你願意接受耶穌的,你站起來,我為你做個禱告!

感謝主!感謝主!當你認識這個福音大能的時候,祂的寶血會遮蓋你,祂會洗淨你的罪,祂赦免你一切的罪,祂也可以醫治你身體的軟弱、心靈的傷害,祂可以給你永生的盼望,因為這福音就是上帝的大能,祂要救一切相信的,祂的愛今天要臨到你,把祂的盼望給你,你不再一個人孤獨的行走人生的道路,是有耶穌基督伴隨你、引導你走一生的、永恆的路。還有沒有?感謝主!哈利路亞!還有沒有?

我們一齊來來禱告:「天父我感謝祢,在這個時刻,我把每個站立在你面前的,打開心接受祢作為生命救主的弟兄姊妹,交到祢的手上。主啊!請祢聖靈的大能進入他們裡面,讓他們一生跟隨你,讓祢的寶血潔淨他們,讓他們一生更像祢、事奉祢、跟隨祢、榮耀祢、哈利路亞!我們也為香港中文大學來禱告,我們也為香港來祝福,每當我們來到這塊土地,我們都心存感恩,每當我來到這裡,我會感覺到,其實這裡是我的家!祝福香港!祝福中國!奉主耶穌的名禱告,Amen!」

註一:那知他為我們的過犯受害、為我們的罪孽壓傷.因他受的刑罰我們得平安.因他受的鞭傷我們得醫治。(以賽亞書 53:5)

註二:雅比斯求告以色列的 神說、甚願你賜福與我、擴張我的境界、常與我同在、保佑我不遭患難、不受艱苦. 神就應允他所求的。(歷代志上 4:10)

註三:你們得救是本乎恩、也因著信、這並不是出於自己、乃是 神所賜的.(弗2:8)

註四:到了一個地方、名叫髑髏地、就在那裡把耶穌釘在十字架上、又釘了兩個犯人、一個在左邊、一個在右邊。當下耶穌說、父阿、赦免他們.因為他們所作的、他們不曉得。兵丁就拈鬮分他的衣服。百姓站在那裡觀看。官府也嗤笑他說、他救了別人.他若是基督、 神所揀選的、可以救自己罷。兵丁也戲弄他、上前拿醋送給他喝、說、你若是猶太人的王、可以救自己罷。在耶穌以上有一個牌子、〔有古卷在此有用希利尼羅馬希伯來的文字〕寫著、這是猶太人的王。那同釘的兩個犯人、有一個譏誚他說、你不是基督麼.可以救自己和我們罷。那一個就應聲責備他說、你既是一樣受刑的、還不怕 神麼。我們是應該的.因我們所受的、與我們所作的相稱.但這個人沒有作過一件不好的事。就說、耶穌阿、你得國降臨的時候、求你記念我。耶穌對他說、我實在告訴你、今日你要同我在樂園裡了。(路加福音 23:33-43)

註五:我又告訴你們、若是你們中間有兩個人在地上、同心合意的求甚麼事、我在天上的父、必為他們成全。 (馬太福音 18:19)