鄧瑞強博士 – 心懷天道人自正

主題:心懷天道人自正 Walk Straight in the Word of God

經文:詩篇119章33-40節

講員:鄧瑞強博士

場合:香港中文大學崇基學院禮拜堂

日期:2014年2月23日

 

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  各位弟兄姊妹,早安。

 

  北宋黃庭堅說過:「士大夫三日不讀書,則義理不交於胸中,對鏡覺面目可憎,向人亦語言無味。」這句話後來簡化成:「三日不讀書,便覺語言無味,面目可憎」。

  猶如我們的身體,每天都需要補充養份;我們內在的生命,也需要時時獲取智慧與啟迪。身體沒有養份,便會虛弱;內在的生命缺乏智慧,便會語言空洞,缺乏內涵。空洞的語言,猶如青蛙的叫聲,響亮卻是單一,越聽越覺得厭煩,失去一種吸引人的品質。靈修學者傅士德(Richard Foster)的《屬靈操練禮讚》(Celebration of Discipline)一書第一章第一句便說:「我們這個時代的禍因是淺薄。事事尋求立時的滿足乃是一個基本的屬靈問題。今天最迫切的需要不是要有大量聰明能幹的人,或者大有恩賜的人,乃是有深度的人。」

  我想起蘇東坡詩裡的一句話:「腹有詩書氣自華」。一個人若有內涵,他的生命自會散發出生命的光采。基督徒應是散發出生命光采的人。今天我講道的經文,是詩篇119篇33-40節。詩篇119篇整篇詩篇,講出詩人的一種體會,他的體會與蘇東坡的體會相似,都是一種「腹有詩書氣自華」的體會。不過,聖經裡的詩人,他的「詩書」是神的話,他講的「氣自華」是屬神生命的光采。一個人的生命若浸淫在神的話語裡,則他的生命自有一種屬天的光華。為此,我起的講道題目是:「心懷天道人自正」。

 

  未讀詩篇119: 33-40前,我講一講詩篇119篇的特色。

  希伯來文有22個字母,詩篇119篇按這些字母分為22段,每段8句。第1段的8句詩句,開首的字母全是希伯來文的第1個字母。第2段的8句詩句,開首的字母全是希伯來文的第2個字母。餘此類推。即是說:希伯來文的第1個字母是“aleph”,這詩篇的頭8節詩句,開頭全是“aleph”。希伯來文的第2個字母是“bet”,這詩篇第9-16節的詩句,開頭全是“bet”。餘此類推。這造成一種「押頭韻」的效果,方便背誦。全詩22段,每段8節,全詩便是176節。

  詩篇119篇的第二個特色,是用八個同義詞來指稱神的律法(torah),分別是:律法(law)、法度(testimonies)、訓詞(precepts)、律例(statutes)、命令(commandments)、典章(ordinances)、神的話(God’s word)、應許(promise)。而差不多每一節經文,都出現其中一個字眼。即是說:「神的律法」滲透在整篇詩篇的詩句裡,滲透在整篇詩篇的思想裡。背誦這詩篇的人,神的律法會縈繞在他的心靈中。

  就這兩個特點,詩篇119篇透過其文學手法傳遞著一些重要信息。

  這詩篇有意識地順序使用希伯來文的22個字母,亦有意識地將「神的律法」這用字安置入每句詩句中。其用意是,將每個字母、及由這些字母所造成的句子、並由這些句子所表達的思想,都被「神的律法」滲透,被「神的律法」洗禮。背誦這詩篇的人,會形成一習慣,會造成一意識,就是他用的每個字母、講的每句句子、想的每個思念,都被「神的律法」指導、被「神的律法」駕馭、被「神的律法」充滿。

  「腹有詩書氣自華」,「心懷天道人自正」。若果「腹有詩書」能叫人氣度不凡的話,則「心懷天道」自能校正人要走的道路。

  若果「三日不讀書,便覺語言無味,面目可憎」的話,則日日思念神的律法的人,語言應有內容,面目應有光采。

  讓我們讀兩段詩篇119篇的經文,試試體會一下詩人的感受。當「神的律法」充滿詩人的思想時,他的思念、他說的話、他面對逆境時的感受、他在人生中追求的意義,都有全新的面貌。

 

詩篇119篇的第13段(每句經文以字母Mem開首)

詩119:97 我何等愛慕你的律法,終日不住地思想。

詩119:98 你的命令常存在我心裏,使我比仇敵有智慧。

詩119:99 我比我的師傅更通達,因我思想你的法度

詩119:100 我比年老的更明白,因我守了你的訓詞

詩119:101 我禁止我腳走一切的邪路,為要遵守你的話

詩119:102 我沒有偏離你的典章,因為你教訓了我。

詩119:103 你的言語在我上膛何等甘美,在我口中比蜜更甜!

詩119:104 我藉著你的訓詞得以明白,所以我恨一切的假道。

 

詩篇119篇的第14段(每句經文以字母Nun開首)

詩119:105 你的話是我腳前的燈,是我路上的光。

詩119:106 你公義的典章,我曾起誓遵守,我必按誓而行。

詩119:107 我甚是受苦;耶和華啊,求你照你的話將我救活!

詩119:108 耶和華啊,求你悅納我口中的讚美為供物,又將你的典章教訓我!

詩119:109 我的性命常在危險之中,我卻不忘記你的律法

詩119:110 惡人為我設下網羅,我卻沒有偏離你的訓詞

詩119:111 我以你的法度為永遠的產業,因這是我心中所喜愛的。

詩119:112 我的心專向你的律例,永遠遵行,一直到底。

 

  當「神的律法」滲透著詩人的生命時,他明白什麼才是智慧,他看到什麼才是正路,他知道憑什麼去克服人間的艱難。

  詩人願意讓「神的律法」去滲透他的生命,我們又讓什麼滲透我們的生命呢?

  在香港,無盡的廣告用盡各種方式滲透我們,無盡的消費品呼喚我們,不停的娛樂刺激我們。廣告向我們展示這是一個消費的世界,你的價值被你的消費能力定義,你的目標是追求更高的消費能力,你的幸福就是當下的消費滿足。手機科技製造了不間斷的娛樂的可能。每個人都埋頭苦幹地望著自己的手機。不停的看視像,不停的玩遊戲,不停的與人連線。我們不能忍受一刻沒有刺激。沒有視像或沒有遊戲刺激的一刻,那怕是一刻,都是莫大的苦悶。有了手機,我們不能等待別人慢一點的反應或回覆,那怕是慢了一刻,都是莫大的折磨。

  當一切都只是消費時,便沒有價值,只有價格。當我們習慣了不停的刺激,不能靜待一刻時,我們便失去了沉澱的力量。水太急,則什麼都沖走。生命太急,也等不到有重量的東西沉澱下來。留下的,只是一沒有重量的、淺薄的生命。

  詩篇119篇的詩人,讓「神的律法」滲透他的字母、他的句子、他的思想,以致他在人生種種逆境中,仍屹立不倒。我們卻容讓什麼滲透我們的生命呢?

 

  讓我們看看今日的講道經文:詩篇119: 33-40

詩119:33 耶和華啊,求你將你的律例指教我,我必遵守到底!

詩119:34 求你賜我悟性,我便遵守你的律法,且要一心遵守。

詩119:35 求你叫我遵行你的命令,因為這是我所喜樂的。

詩119:36 求你使我的心趨向你的法度,不趨向非義之財。

詩119:37 求你叫我轉眼不看虛假,又叫我在你的道中生活。

詩119:38 你向敬畏你的人所應許的話,求你向僕人堅定!

詩119:39 求你使我所怕的羞辱遠離我,因你的典章本為美。

詩119:40 我羨慕你的訓詞;求你使我在你的公義上生活!

 

  我們將這段經文兩節兩節的看。

 

詩119:33 耶和華啊,求你將你的律例指教我,我必遵守到底!

詩119:34 求你賜我悟性,我便遵守你的律法,且要一心遵守。

  詩人尋求一些值得一生堅持的東西。

  但要找到這些東西,需要神的恩典賜予。人有很多盲點,就算正路在面前,我們仍然可能看不見。我們需要神賜予悟性,賜予明白的心。

  前幾天,我有一個學生和我分享其行山經驗。行山期間,忽遇暴風雨,看不到下山的路。後來他發現,下山的路其實就在前面,但看不見就是看不見。

  神讓我們看見,堅定我們生命的「錨」在哪裡。神的律法,是我們生命的「錨」。

 

詩119:35 求你叫我遵行你的命令,因為這是我所喜樂的。

詩119:36 求你使我的心趨向你的法度,不趨向非義之財。

  在消費的世界裡,人以能消費為所喜樂的。若以消費為樂,便很難不追求擁有更高的消費能力。這種追求,很難不貪錢,很難不向錢看,很難不為了錢而放棄某些重要的價值。在消費的世界裡,什麼都有一個價格,也只是一個價格。聽說,有些少女願意出賣自己肉體,只是為了去買一個名牌手袋。不同的人出賣不同的有價值的東西,只是為了一個有價格的東西。

  詩人說,他甘願在神的引導下,聽從神的命令。他認為,這是他所喜樂的。聽從神的律法,不為什麼,只因為這本身是好的。他找到一樣真正有價值的東西,既然找到了,就不會被不義之財所迷惑。誘惑,對迷途的人,最有吸引力。對於一個生命飽足的人來說,引誘的「餌」是沒有吸引力的。

 

詩119:37 求你叫我轉眼不看虛假,又叫我在你的道中生活。

詩119:38 你向敬畏你的人所應許的話,求你向僕人堅定!

  第38節可以簡單地譯為:「你向僕人堅定你的應許,使他敬畏你。」

  在現代世界,不看「虛假」是很難的,因為我們已進入「虛擬實在」的時代。「虛假」的東西比真實的東西看來更真實。手袋的「牌子」比手袋本身更被重視。虛擬的“Bitcoin”比真實的貨幣更引人投資。一個人的實質學問並不比他擁有的學位重要。很多時,虛擬的信仰比真實的信仰更能吸引人。

  在這「虛擬世界」裡,有很多不同的虛擬的潮流,有很多虛擬的價值,有很多虛擬的上帝。能否看出其虛假?遠離其虛假?

  詩人說,只有神的律法,能叫人不看虛假,進入真正的「生命」裡。只有神能實現他的應許,只有神能將看來不現實的應許變成真實。虛假的東西只引誘我們進入虛假,在虛假裡,是沒有真實的。

 

詩119:39 求你使我所怕的羞辱遠離我,因你的典章本為美。

詩119:40 我羨慕你的訓詞;求你使我在你的公義上生活!

  不按世界的標準而話,是引來羞辱的。但神的律法卻對敬畏神的人,有另一種評價。有了神的律法,我們才能從另一個角度看自己、評價自己。神的律法支撐著敬畏神的人,使敬畏神的人能知道自己走的路是正路。

 

  詩篇119篇的經文,鼓勵我們,以「神的律法」滲透生命,才能抗衡世間的貪婪與虛假,才能找到生命。你不以「神的律法」滲透生命,其他的力量便會滲透你,消費的力量、娛樂的力量會滲透你,你的生命便容易走入迷途了。

  想像一下,我們是失明的人,走在一充滿陷阱的路上。我們需要一條穩當的路軌,引導我們走到彼岸。「神的律法」就是這條路軌。

 

 

 

  但願:榮耀歸於聖父、聖子、聖靈。阿們。