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講題:「榮耀之主,謙卑服侍」 “Glorious Lord, Humbly Service”
講員:鄧達榮牧師
場合:香港中文大學崇基學院禮拜堂主日崇拜
日期:2021年3月28日
引言︰
各位親愛的弟兄姊妹,大家平安,主恩常偕。今天的主日(28/3)是棕枝主日,也就是我們教會紀念耶穌受死前最後一週的開始,我們的主耶穌騎著一匹驢駒進入耶路撒冷的時刻,群眾在耶穌前行的路上舖著自己的衣服和棕樹枝,前呼後擁地喊著說:「和散那!奉主名來的是應當稱頌的!」藉此表達出對耶穌那份尊崇和歡迎……,與此同時今天也是大齋期屬操練旅程的最後一站,緊接著我們便是進入聖週(Holy week),也就是受難週(Passion week)的日子,下一個主日我們便歡慶主耶穌的復活並所帶給我們的盼望,因此,讓我們在今天早上,藉著耶穌進入聖城的事件和腓立比書第二章內有關對耶穌生命的「讚頌」,一同認識這位「榮耀之主」,而在祂的身上又是如何作「謙卑服侍」的榜樣。
正文:
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一. 耶穌這榮耀之主在群眾的歡呼中光榮地進入聖城
從馬可福音的記載,我們看到耶穌是受到極大歡呼和夾道歡迎下進入耶路撒冷,門徒在耶穌的囑咐中已預備好一隻驢駒子,並把自己的衣服搭在這驢駒上,仿如作馬鞍讓君王騎在上面,在沿途進程上,更有許多人把衣服舖在路上,還有人把田間的樹枝砍下來舖在地上,前呼後擁的群眾們都喊著說:
「和散那!奉主名來的是應當稱頌的!
那將要來的我祖大衛之國是應當稱頌的!至高無上的,和散那!」
(可11:9)
這樣的場景就仿如古代的君王在進入城裏去接受加冕,充滿光彩和榮耀。在此,首先值得我們注意的,這些人不是由政府或官方部門發動安排下出來歡迎耶穌(就仿如今天刻意安排紅地毯的歡迎儀式),而是他們自願來到這裏,發自內心的歡呼和流露他們的期盼。其次,他們所呼喊的「和散那」卻深深藏著一份「歷史」的情感因素在其中……
今天很多敬拜的詩歌內都有用「和散那」作歌詞的內容,以表達出一份讚美的呼聲,這個用語“Hosanna”往往被誤解為「讚美」的意思,但若深究下去,這個用詞不是希臘文,而是希伯來文,意思為「求來(此刻)拯救我們」,曾分別在撒下14:4和王下6:26出現,使用的處境都是百姓對他們的王呼求幫助和保護。因此,當群眾前呼後擁高喊「和散那」時,他們不單止在歌頌讚美和歡迎耶穌,而是在對他們的王呼求幫助和保護,是他們心目中上帝所差遣的「彌賽亞」,將要坐在大衛王座的君王,並要恢復以色列民族光榮的拯救者,而這份熱切期待的心情,其實可以追溯至馬加比時代百姓們對敍利亞人佔領他們土地和污辱聖殿的反抗有關,當日與敍利亞抗爭時,話說馬加比族人並沒有正規的軍服,身上只以棕樹枝識別,結果馬加比家族抗爭勝利,建立起自己的管治,因此馬加比王朝在發行的錢幣上就刻上有棕樹枝作為記念。若從這一個歷史向度去作觀察,以色列百姓舞動棕樹枝歡迎耶穌入城,就猶如歡迎期待已久的王帶領他們「搞革命」一樣,因此若參照馬太福音21:10的記載,無怪乎全城的人不論統治的羅馬官兵或是以色列民都十分被驚動並說:「這是誰?」是的,這就是「至高無上」的榮耀之主,值得我們去歡慶和擁戴祂為王,這就正如百姓所呼喊一樣:「奉主名來的是應當稱頌的!」
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二. 耶穌這榮耀之主乃騎著驢駒子進入聖城
剛才我們看到耶穌進入聖城的情景,祂以「王者」的身份受到熱烈的歡呼,眾百姓在歷史的緬懷和對未來「彌賽亞」臨到的期望中,大家都拿著棕樹枝歡迎祂和呼求祂,然而,耶穌的寳座又在那裏呢?是在那榮耀的宮殿又或在宏偉的聖殿中嗎?全都不是,祂的寶座竟在那高掛的十字架上。此刻我們面對一個充滿吊詭的真理(paradoxical truth),那就是這位榮耀之主,也是上帝的兒子並要成為君王的耶穌基督,祂卻以謙卑的方式進入聖域,之後又替門徒洗腳(約13:1-20),並最終死在十架上而獲得最大的榮耀。就讓我們回到入城這一幕,在馬可的記述中,耶穌所騎的並非高頭駿馬,也不是古代君王所騎的戰馬。反之,是一匹驢駒,這正好應驗了撒迦利亞先知的預言說:「錫安哪,應當大大喜樂;耶路撒冷啊,應當歡呼。看哪,你的王來到你這裏!他是公義的,並且施行拯救,謙和地騎著驢,騎著小驢,驢的駒子。」(亞9:9)在聖經中,「馬」的形像都是「戰馬」,使我們想起的就是戰爭,征服,殺戮與死亡;反之,驢駒卻給人有平實,勸勞,溫和和服侍的形像,牠更是平民百姓日常所用的交通和運貨工具,任勞任怨、默默作出服侍……,此刻耶穌吩咐門徒去找一匹驢駒入城,正好去顯明祂帶來的並非戰爭和奪權,祂雖是君王和那真正的彌賽亞,卻是一位謙卑的榮耀之主,在地上,祂沒有政治和軍事權力,只以僕人的形像去服待,也不受到別人應有對祂的尊重,因此耶穌說:「我來了,並不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命作多人的贖價。」(可10:45),因此,讓我們再一次去細想,耶穌騎著驢駒入城的真正意義和給予我們的挑戰,就是祂本來就已經擁有一切的權柄,然而祂卻甘心放棄了,祂騎著騎駒而來,並非要在地上建立自己的國度和權力,而是要成就父神拯救世界的旨意,因著這一份的謙卑和順服,我們這位榮耀的主把那本應屬乎祂的權柄都放棄了。各位主內弟兄姊妹們,我們也能擁抱基督這份謙卑服侍的心志嗎?
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三. 耶穌這榮耀之主的「虛己」,卻要成為我們謙卑服侍的榜樣和操練