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講題:你是猶太人的王嗎? Are you the King of the Jews?
經文:約翰福音18章33至37節
講員:盧龍光牧師
場合:香港中文大學崇基學院禮拜堂主日崇拜
日期:2021年11月21日
今天這個主日是將臨期前的最後一個主日,下個主日,我們將進入迎接耶穌來臨的將臨期,就是教會年曆新一年的開始,信徒們要透過閲讀聖經去自我省悟、警醒、悔改,以迎接喜樂與平安。
迎接耶穌來臨,是慶祝和紀念耶穌在二千多年前降生在人間;另一方面是警醒、準備好迎接耶穌的第二次的忽然來臨。
然而,這一切的核心問題,就是耶穌究竟是誰?他過去為什麼要來到世上?在世上做了什麼?影響了什麼?他是誰?他的降生值得我們慶祝嗎?另一方面,他所宣告的忽然再來是可信的嗎?歷史會真的斷裂嗎?
今天的主日,教會的福音經課是約翰福音18章33-37節,內容是關於耶穌在被捕之後,被押解到羅馬總督彼拉多面前受審的對話;首先,彼拉多問耶稣:你是猶太人的王嗎?也就是在質問:耶穌,你是誰?
彼拉多的問題令我們追問:
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為什麼他會這樣問呢?
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耶穌做了什麼事情會令人控訴他呢?
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耶穌如何回答這問題?
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彼拉多這樣問,明顯地是因為他知道猶太人對耶穌的控訴:耶穌是叛亂分子,在羅馬的統治下宣稱自己是猶太人的王,然而彼拉多並不相信,認為這個控訴沒有根據,這只是猶太人的領袖想利用他除去他們自己猶太人中的異己。在這裏我們見到一個吊詭的情形,猶太人本應不甘心被羅馬人統治,羅馬人是他們的敵人,應該去尋找他們的領袖,擁戴為王,去推翻羅馬人的統治;而羅馬的統治者彼拉多,應該敏感於猶太人的陰謀,將所有推翻羅馬統治的陰謀在萌牙的時候就鎮壓下來;但是在這裏,是猶太人的領袖主動向羅馬的統治者控訴有可能做王的猶太人,羅馬的統治者卻不相信,打算釋放這個被猶太人控訴為叛亂分子的人!為什麼會是這樣呢?因為其實猶太人自己並不相信耶穌的政治野心,但是耶穌在百姓中因所行的神蹟和教導的吸引力,正在挑戰他們的宗教權力,耶穌是危害他們權力和利益的人,是異己分子,面對異己的自然反應,就是除之而後快。出賣和殺害威脅自己權力的異己,比消滅真正的敵人還要狠毒!甚至利用敵人的力量去殺害威脅自己的權力和利益的人。這正是聖經所揭露人性的恐怖和罪惡,是耶穌和我們一樣去面對人性的醜惡!耶穌是誰?對彼拉多來説是猶太人中間被排斥的異己,是一個犧牲品。
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耶穌做了什麼事情會令猶太人這樣控訴他呢?在約翰福音第二章13-25節記載了耶穌潔淨聖殿,挑戰了祭司長的權威;在五章2-30節,耶穌在安息日治病,挑戰了猶太人對於律法的解釋(另參九:13-34),並且宣稱自己和上帝的親密關係,突顯出他們和上帝之間的疏離;在六章1-15節,耶穌餵飽五千人;在八章1-11節,質問他們誰有資格定那正在犯姦淫時被他們捉的女人的罪;在十一章38-53節,耶穌叫拉撒路復活,吸引了很多人跟從他,威脅着猶太人領袖的權力和利益,但卻美其名為「若譲他這様做,人人都要信他;羅馬人也要來毀滅我們的聖殿和我們的民族」。
耶穌是誰?他為百姓做了善良的事,吸引了百姓,但卻被視為對聖殿和民族做成威脅的危險人物!
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耶穌如何回答彼拉多關於他是否猶太人的王?他沒有直接回答,而是反問彼拉多是他自己説的?還是別人說的?耶穌迫彼拉多自己回答耶穌是誰的問題!當彼拉多逃避回答,説是耶稣的同胞將他交給自己,並且質疑耶穌究竟做了什麼事而得罪了他們?耶穌也不直接回答他,而是兩次指出:自己的國不屬於這世界,自己是王,是為了真理作見證的王!